二龍村龍舟競渡(8-9版)

「全省的龍舟賽，沒有我們二龍村這麼好看、這麼激烈。」老人兩道眉毛揚騰得似要飛天。這是一場全村投入的爭戰，是一場古風猶存的君子之爭，比賽時二莊的恩怨，也隨流水退消而去。


位於宜蘭縣礁溪鄉東方的二龍村，在許久許久以前是平埔族噶瑪蘭人的聚居之處，那時噶瑪蘭人在農閒之餘就有競舟的韻事。

年年楊柳青綠，二龍河岸的稻禾成長及膝時，無論是上莊的淇武蘭或下莊的洲仔尾，空氣裏都漫延著賽舟的烘熱氣息，村裏的長老與鄉紳們更是早早的就在商議競渡事宜。

對於二龍村人來說，在一年的節慶中，沒有比端午的二龍競渡可以更讓他們感覺驕傲與殊勝了。淇武蘭和洲仔尾兩莊原本有一座便橋為界，而今便橋不存，往來不便，或許是地理之隔或長年的競渡賽因，上下莊的居民儼然也有涇渭之分，常日裏不免上、下莊有所耳語。唯貫穿上下莊的二龍河水坦坦然無私不分彼此地灌溉著兩岸良田，無分軒輊地日夜奔流其間。


鑼聲響起之際

在端午的前一天，二龍村的上下莊鄰長及爐主便會持著書有自己莊名的銅鑼沿莊敲打，告知莊民龍舟賽事。二龍村的龍舟並非外界所悉的龍首造像，而是平板船首，長度約十公尺，寬度則為二‧七公尺，船身與船槳都有避煞招祥的雙龍及太極圖彩繪。而為有所區隔，上莊淇武蘭的陽極在上，槳為綠色，下莊洲仔尾的陰極在上，槳為紅色。船是如此，連而比賽選手的腰帶顏色亦復如此區分。

平常時，上下莊的船隻都有各屬的船塢，這兩莊俗稱的「龍舟厝」屋款相似，也嵌有著同樣的對聯，二龍村並無廟祠，是以村人敬龍厝、龍舟就有如是敬膜神祇。


二莊奮競渡

由於時空的遞變，原本二龍河上的上莊下莊競渡，現在已發展成整個礁溪鄉各單位的龍舟匯賽，船隻的使用與練習也較多元。然而傳統的二龍競渡仍是在地人的矚目焦點。

在這場君子之爭裏，沒有裁判，只有選手們自認為齊位了，才會鳴槍敲鑼出發，若有一方未見敲鑼，便需重新開始。

在箭飛的速度中，但見二十位操槳手每人臉孔一致朝外，且均以膝蓋拱抵船身，打著赤膊的臂膀於陽光水花裏閃著亮光，綠紅兩色的木槳猶如車輪飛轉，敲鑼兼搶旗手雙目就同鷹隼般手雖未至眼已先攫緊著前方標旗，而尾舵手一面是注意操槳手的動作，一面隨船速與風向掌舵，好讓船身不偏斜如箭矢般筆直前去。

於清風流波裏，在選手奮力操槳中，兩條船就時而並馳，時而擦肩，非但是選手們緊繃，也把整個坐在堤岸觀眾的心看得都揪集了起來。而在此時對岸稻田便道上的鑼鼓加油聲響，更是交融著觀眾的吶喊聲隨風響徹二龍村天空。

不論是淇武蘭先馳或是洲仔尾後到，對二莊的人來說，最後這都是一場沒有輸贏的比賽，以前如此，現在亦是。宛如唇齒相依，年年能在二龍河上競技才是重要的事，至於二莊的恩怨，且就暫隨那流水退消而去了。

「全省的龍舟賽，沒有我們二龍村這麼好看，這麼激烈。」一位淇武蘭的老人說這話時，兩道眉毛揚騰得似就要飛天呢。

有趣的事是，當淇武蘭與洲仔尾兩莊拚得你死我活，雙方龍爭虎鬥纏得昏天黑地，連堤岸的莊民都要握緊拳頭時，一旦換成由兩莊組合而成的「二龍社區守望相助隊」與外隊出賽時，卻又是另番局面，此際上下莊的莊民無分彼此地齊心脫口為這隻二龍村隊吶喊加油。當守望相助隊最後脫穎而出，整個二龍村的人都會不分你我的笑逐顏開。




賽後留餘韻

在這個佳節，二龍村人幾乎家家戶戶都如在辦喜事一樣張羅了宴席。嫁出去的女兒帶著夫婿回來了，外出工作的村人也返家了，村頭村尾都洋溢著歡愉的氣氛，上莊、下莊的大曬穀場上都搭起了戲棚子。

「重演古今忠義事 宏揚歷代孝慈風」是上莊漢陽北管劇團的貼聯，下莊與戲台相對臨搭的神祇香案前則書著「二木成舟成古俗 龍舟競渡弔屈原」，頂上橫聯是既應景也是風習的「粽葉飄香慶端午」。於漫漫時光中，仿若昔時的中原古風在這鄉里之間依然樸質的留存了下來。

隨著比賽尾聲，幾隻白鷺鷥悠悠飛至終點的河渚青草上歇息漫步，淇武蘭和洲仔尾的選手們就在吆喝聲中各自把自家的船划回村岸，水草與浮萍也於漾開的水流順應的往兩旁散去。

天黑了，燈亮了，餐桌上流延著大人的話語和小孩的笑聲，在歡樂的餘緒裏，二龍村的夜戲也要開鑼了。