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我們每個人在一生中都會遇到一些朋友，有的朋友只有一面之緣，有的有著三、五年的交往，過了那段時間也就「兩廂遺忘」了。而有的朋友雖然沒有見過面，但聊得很知心，有時哪怕是互相為了一個問題吵的很厲害，但還是能夠惺惺相惜。這類朋友就很難得。
我遇到的這位仁兄就是如此。有的時候我細想想當初和他為了一個問題爭執的時候，也蠻有意思的。後來他通過一位姐姐問我，和我從前的緣份，我就寫下了下面的故事。
這位仁兄當初是出生在五代十國時期的官宦之家，自小就開始識文斷字，長大了頗有文采，長得也是十分的英俊，而且看上去十分的魁梧。雖然是書生卻毫無弱不禁風的樣子。手腕上的力氣很大，旁人都說他是習武的好材料。怎奈他就不喜歡習武。當然他從小雖然為官宦子弟，卻也經常做劈柴生火等力氣活。他父親也從不寵著他。
後來他到了成家的年齡，先後娶了一妻、一妾，先後有一雙兒女。他也當上一個小縣官。為政三年，贏得當地百姓的衷心擁戴。
可是好景不長，當時朝代（掌權的）更替頻繁，盜賊四起。他被強盜綁票，家人包括父母妻妾和兒女都被殺了，財產都被搶走了，房子被放一把火燒沒了。只是由於在盜賊中有一個是當地百姓的兒子，知道他的為人，在一天夜裡把他給放了。
當他回到家中一看，滿目都是斷壁殘垣，又得到家人被殺的消息，讓他哭暈過去數次。後來有鄉鄰勸他：斯人已逝，活者只能節哀，才能真正的告慰逝者。這樣他才逐漸的從哀痛中走出來。
因為當時的環境的確非常的混亂，其他鄉鄰過得也不安生，無奈中，他在思考：本來他的想法是用文安邦，成就一番利國利民的大事。結果政權更迭頻繁，盜賊四起，在這種環境下，只能像從前的先賢一樣，隱居一段時間再說吧。這樣一方面可以避禍，另外一方面，也讓自己受傷的心靈得到慰藉。
於是他就帶了幾本詩書和修道的書一個人走入武夷山中，每日上山砍柴與飛禽走獸為伴，因為他有一位很有錢的好友，經常來送些米麵接濟他，他有自己開塊地種點菜，這樣日子過的還算清閒自在。
我遇到的這位仁兄就是如此。有的時候我細想想當初和他為了一個問題爭執的時候，也蠻有意思的。後來他通過一位姐姐問我，和我從前的緣份，我就寫下了下面的故事。
這位仁兄當初是出生在五代十國時期的官宦之家，自小就開始識文斷字，長大了頗有文采，長得也是十分的英俊，而且看上去十分的魁梧。雖然是書生卻毫無弱不禁風的樣子。手腕上的力氣很大，旁人都說他是習武的好材料。怎奈他就不喜歡習武。當然他從小雖然為官宦子弟，卻也經常做劈柴生火等力氣活。他父親也從不寵著他。
後來他到了成家的年齡，先後娶了一妻、一妾，先後有一雙兒女。他也當上一個小縣官。為政三年，贏得當地百姓的衷心擁戴。
可是好景不長，當時朝代（掌權的）更替頻繁，盜賊四起。他被強盜綁票，家人包括父母妻妾和兒女都被殺了，財產都被搶走了，房子被放一把火燒沒了。只是由於在盜賊中有一個是當地百姓的兒子，知道他的為人，在一天夜裡把他給放了。
當他回到家中一看，滿目都是斷壁殘垣，又得到家人被殺的消息，讓他哭暈過去數次。後來有鄉鄰勸他：斯人已逝，活者只能節哀，才能真正的告慰逝者。這樣他才逐漸的從哀痛中走出來。
因為當時的環境的確非常的混亂，其他鄉鄰過得也不安生，無奈中，他在思考：本來他的想法是用文安邦，成就一番利國利民的大事。結果政權更迭頻繁，盜賊四起，在這種環境下，只能像從前的先賢一樣，隱居一段時間再說吧。這樣一方面可以避禍，另外一方面，也讓自己受傷的心靈得到慰藉。
於是他就帶了幾本詩書和修道的書一個人走入武夷山中，每日上山砍柴與飛禽走獸為伴，因為他有一位很有錢的好友，經常來送些米麵接濟他，他有自己開塊地種點菜，這樣日子過的還算清閒自在。
