【明是非】老榮民的心聲 -為榮民說當說的話，絕不鄉愿-

榮民之家就是榮家：

我的前友劉裕民，河南人，曾參加對日抗戰以及剿匪之零星戰鬥，他之行誼，甚是罄竹難書。他在大陸已結過婚，到了台灣後許多朋友為他介紹，他都立志不娶，他說大陸之妻還在等他回去，若再度結婚，不但對不起她，也對不起自己的良心。

他是民國11年生，早在多年前即辦理退伍，因為自己沒有家室，卸下了軍裝即被安排在岡山榮家 。由於他是第二次退伍 ，領的薪津，中尉的階級還不如上士的一半，雖然錢不多，但吃飯的錢夠用了，他並無其他奢求。

回憶他1949年跟隨部隊到金門時，因為補給不足，規定吃飯時必須秤斤論兩，不足以填飽肚子，只好到外面找工作，找的工作薪水也不多，薪水只夠繳伙 食費，沒有一點零用錢，想買什麼，想吃什麼，根本就是空想，只有多喝水了。可能水未消過毒，結果得了一種罕見的病，醫治罔效死了。他死後清點衣物時，發現 有一本筆記，其中有一篇文字記著：「床底下的罐子有10兩黃金，死後捐給輔導委員會救助需要救助的人。」他這種遺愛人間的精神，成為榮民們之典範。

自劉裕民去世後，他遺愛人間之10兩黃金，輔導委員會購了一輛小巴士作為岡山榮家之榮民至醫院看病之用，剩餘之錢 ，在岡山榮家公園為他塑造了一尊銅像作為紀念。

劉裕民一位最好的同鄉，將他之骨灰罈帶回他家中，交與其妻，他的妻接獲此骨罈後，哀慟逾恆。

財產捐獻國家的榮民：

有位94歲的榮民，自民國38年來台後，生活無著，便自動到陸軍118師當二等兵，每月薪資只有7.5元，那時的貨幣高於現在值很多，即使成以千倍，月薪也只有7,500元，想要存錢，簡直是不能，是天方夜譚。

這位榮民名叫甯任仕，廣東人，退伍後一直在台北市興隆路補皮鞋，日賺2元左右，平均一個月可盈餘12元左右，長年累月下來，卻存款壹千多萬元。他為 善不欲人知，去(104)年住入白河榮家，因為年逾90，不良於行，從讀報獲知，台南市有位就讀東門的一位小四學生，因家貧，他便攜帶一些存款，親手交給 這個家長。和他聊天時，他嚴肅地說：請勿將他的名字寫出來、說出去。

有位自稱外省人的胡為者，大陸親友俱亡，在台灣也是孑然一身，他退伍後，住入榮民之家。「吃公費」的榮民月俸1萬4千元，還得扣除伙食費3千元，自理額度，恐怕比不上許多有錢人家給學生用的零用錢。他雖然收入不高，長年累積下來的一百萬元也捐給療養院去。

這樣的一群慈悲為懷的榮民，竟然也有人叫他們「滾回大陸老家去」，前些日子有幾百位榮民在總統府前踢正步，不知大家看見了嗎？

洪素珠想有人原諒她？

盧梭在《社會契約論》的開篇稱：「人是生而自由的……人性的首要法則，是要維護自己的生存 ；人性的首要關懷，是對於其自身所應有的關懷。」不幸的，這種原以為自然人的善良本性為動機的個人主義，幾成大災難。