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秦漢時期是中原統一國家模式的雛形時期，當隨著鐵器時代的來臨，中原百姓經過了春秋戰國時期的思想爭鳴與社會大動盪以及秦朝的短暫統一後又陷入楚漢爭霸時期，經過西漢的「文景之治」之後，民力能夠得到進一步的回復。張騫出使西域，促使中原和西域文化溝通頻繁，衛青、霍去病等大戰匈奴穩定邊疆。這就奠定了地理意義上的中國。
因為特別是在漢朝（西漢、東漢）傳承400來年，時間較長，這樣原有的居民能夠相對能穩定的生息繁衍，這樣就逐漸形成了有著統一文字和相對統一語言、服飾、生活習慣的群體——漢族。
漢朝在文化上以辭賦著稱，司馬相如就是其中的代表。因為國家能夠相對的維持得持久一些，那記述歷史也就成了當務之急。《史記》《漢書》都是出於漢朝。
做人有孔子儒家的理論，治國有老子道家的學說，那女人如何做才符合標準呢？這就成為擺在現實面前的一個問題。雖然孔子也提到做女人的一些問題，但不夠系統。那麼怎樣讓男女各安其道，也就是按照男女因性別不同而共同遵守道德理念，這樣社會才能健康發展。
要說正文之前，咱先說說那時候婦女所處的地位。在秦漢時期，婦女的地位都很高，在有的地區甚至婦女的地位比男人還高，在家裡女人說的算。雖然當官的男人居多，但漢朝婦女抛頭露面的不算什麼新鮮事。漢賦大家司馬相如早年和卓文君私奔之後，一起回來「當街沽酒」的故事就說明這一點。
秦漢時期婦女地位不是最高的，最高的應該是唐宋時期。唐朝社會環境風氣開放，宋朝時期特別是北宋民殷國富，婦女地位也隨之上升。以後的朝代婦女就成了被壓制的對像了。
在這樣的歷史大環境下，就需要上天安排一個人出世，來規範女人的行為準則。
在人間，表面上看是人與人組成的群落而形成了社會，那麼人與人之間的關係也需要上天來管理和系統的安排的。
在天上有一負責管理人間人與人社會關係的神看到在人間男和女之間的關係需要明確的時候，就委派他身邊的一位神下世負責此事。
這位神為了能真正體驗和領悟作為女人在人間應該怎麼做是最應該的，在人間也轉生多次：
轉生貧民女子體驗貧苦女人怎樣當；轉生才女，轉生富家女，轉生被男人拋棄的女子；轉生成有著幸福美滿婚姻的女子，轉生成皇后等等，各種階層，不同命運的女子她都轉生過，只是為了體驗作為女人應該怎樣做才是最好。
