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福球（又稱祭球及藤球）主要是以葛藤等其他樹種樹皮製成。福球的意涵與祭儀過程所需的福球數量因部落祭團而異，大致上會以「豐收」、「安康」及「平安」等為主。刺福球，排灣族語稱Djemuljat，為五年祭（Maljeveq，又稱竹竿祭）祭儀過程之一，只有男性可以參與，孕婦及家中有孕婦的男性亦不得參加。
桃園排灣族賜福球‧圓平安（Djemuljat）。（桃園原民局提供）刺福球時，當巫師向上拋出福球時，大家便會奮力一搏希望能為家族爭取榮耀，祈求未來五年帶給家族平安及作物豐收。「五年祭」是台灣原住民排灣族的古老傳統祭典，以排灣族語應譯稱作「祖靈祭」。後來因歷史緣故改為五年舉行一次。通常會在每年的八月份舉辦小米收穫祭，每五年的收穫祭舉辦一次祖靈祭。隔年(第六年)會舉辦送祖靈祭，目前仍保有祭典的村落有屏東縣來義鄉古樓、文樂、望嘉(無刺球儀式)、南和(高見、白鷺兩部落)、春日鄉力里、七佳、歸崇及台東縣達仁鄉土坂村等村落。
「五年祭」是台灣原住民排灣族的古老傳統祭典，以排灣族語應譯稱作「祖靈祭」。（桃園原民局提供）設籍桃園市的排灣人總計有5,527人，主要分布於桃園、中壢與龍潭等區，桃園市政府為協助移居到都會區的排灣族人可以團聚、可以傳承語言與祭典，也讓無法帶領子女返回部落參加歲時祭儀的父母有機會在都會中教導下一代屬於排灣族的傳統，藉此推展排灣族文化，加深社會大眾對排灣族傳統文化的認識，在桃園區陽明運動公園舉辦排灣族「賜福球‧圓平安（Djemuljat）」。
桃園原民局長林日龍表示，「賜福球‧圓平安」依排灣族傳統儀式和內容來辦理，市政府編列預算全力支持，都會區排灣族青年已無法進行完整儀式，祭典必須經由部落長老同意，且親自在場引導；活動全程也以雙語（排灣語/中文）同步口譯進行，讓全體族人能藉由雙語清楚了解儀式過程，使族語的使用度及能見度大大提升。
「五年祭」為具較多的禁忌性儀式並舉行期間需三到五天不等，經多次與族人召開協商會議後以精簡方式呈現，其中擷取「刺福球」儀式，讓都會族人認識「刺球」儀式，在都會區呈現傳統祭儀具有多重意義，除了可以讓生活在都會區族人對桃園市有「家」的歸屬感外，更能藉此增進各族群族人情感交流。◇
