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僅看這個名字，就讓人覺得有些誇張。該字庫的設計者在報導中說，「以往字體設計主要是美術字設計……或者是注重閱讀的實用字庫，比如宋體、黑體」。但需要指出的是，這些「體」都是按照字的書寫樣式，而非設計者的姓氏來命名的。設計「宋體」的人不姓「宋」，設計「黑體」的人也不姓「黑」。電腦上所有可用來書寫漢字的那些「體」的軟件開發者，也沒把自己定義成「全球第一漢字字庫」的設計者。
或許，這個「甲骨文涉及字庫」的設計者有所不知，作為漢字、甚至是歷朝歷代傳統漢字的起源，甲骨文與後來的漢字存在著明顯的差異，它很難被設計成各種不同的書寫體。其原因與甲骨文本身所具有的特性有關。
對於甲骨文這個「形象化表意的圖畫」，有學者歸納了如下三個特點：其一、圖畫性強、不完全定型，像形字和會意字的比例較大；其二、由於刻契在堅硬的甲骨上，所以筆劃細瘦、多方折；其三、字體大小不一、疏密不均、參差不齊。
可見，甲骨文與後來的漢字在書寫上所表現出的最大差別是，前者由變化的線條構成，後者則由固定的筆劃組成。既然甲骨文具有線條般的流動性，又怎能以某種固定的書寫模式將其固化呢？一旦被固定，那也就只能「像」甲骨文，而非「是」甲骨文了。
然而陸媒介紹稱，這款「漢儀陳體甲骨文」卻要「通過研究數學與幾何審美創造一個網格，從中誕生具有幾何審美的甲骨文字」。聽起來很新鮮，但這樣做既無法表現甲骨文完全不同於筆劃固定的漢字的獨特性，對古老文字的刻意改變也是一種不敬的行為。更需要指出的是，只在字形上做文章，會讓不了解中華文字起源的中國人，越來越漠視、淡忘漢字背後所承載的更為深刻的內涵。
有資料顯示，「因殷商的覆亡，漢字的陣容隨甲骨文一道蒙塵三千餘載，使後人不得窺其全貌」；「甲骨文完全符合『六書』（即『象形、假借、指事、形聲、會意、轉注』），而金文特別是籀文，大篆，大多違背『六書』」，而「小篆字形背離『六書』的情況就更嚴重，很多都完全無從解讀形、義、音」。
這段史料所傳遞出的一個重要訊息同樣是，甲骨文與後來的文字，即便是古老的金文、篆書，都存在著諸多不同。此外，也需要指出，後來的文字看似也有不同的「體」，但它所表現的不僅是「書法」這種藝術形式，更是一個時代或朝代所彰顯出的社會風貌以及人文特徵。
當我們已習慣性的把「漢字」掛在嘴邊時，或許從未曾留意，「字」的前面其實還有「文」。文才是字的先祖與起源。正如「文字」一詞，「文」在先，「字」在後。這與《易經·繫辭》與《說文解字》中所說的「黃帝之史官倉頡初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字」十分契合。
既然「文」在「字」之前，那麼「文」表現的又是什麼呢？有資料顯示，「在傳統上，『文』與『像』孿生而存在。文有天文、人文；像有天象、人間萬象。文是用來描述像的言說，像是用像形的文來教化天下，傳達真理大道，表達天心人意」。
由於漢文字是「獨一無二的象形，表音，會意文字」，結合「文」與「象」的關係，我們就不難看出，漢字除了表示讀音、表達人意之外，更重要的是為了傳達「天心」，即人們常說的「天意」。
若非在遠古的中國，人們迫切的想要了解「天意」、順應「天象」，即「天文」，又怎會模擬天造化的自然萬物而創造出能記錄「天意」、反映「天象」的文字呢？若非世人獲得了非比尋常的「天機」，並急於想要將其保留、承傳，又有何必要在實現了基本的語言溝通之後，再創造另一種方式來記錄語言呢？
出現在古老的典籍中，以各種「體」來記載的「人倫綱常」被人無比崇敬的稱為「天倫」，也足以證實，古老的華夏先民想要通過文字來記錄，以便世代都有參照、不會丟失、遺忘的東西，往往都被認為是來源於天的珍貴恩賜。
對於至今被發現的中國最古老的文字——甲骨文，由於它所承載的正是「天意」、「天命」，因此也同樣該得到後人的敬仰與尊崇。又怎能隨意的被膚淺化、娛樂化呢？然而，如今陸媒所介紹的那個「陳體甲骨文」甚至還被做成了「手機表情包」，以供大眾消遣、娛樂。
且不說幾個「表情包」所能展現的甲骨文十分有限，將其進行「幾何化」處理也失去了原汁原味；經電腦設計後，這些字體的形象都發生了明顯的變化。更有意思的是，其中使用的「神」字居然還不是甲骨文，而是金文。
這種有意無意的張冠李戴，其實已到達了破壞的目的。對此，我們更應該認識到，這個團隊對包括甲骨文在內的漢字本身的無知，以及不少中國人同樣所擁有的這種無知，都源於中共黨魁毛澤東廢除正體字，即「繁體字」，改用簡體字的瘋狂舉措。
有資料顯示，「行簡化字，只是中共消滅中華文化總計畫的一部分」，「廣大大陸民眾不認識正體字，只知馬列毛語錄，只知共產黨」。「不能閱讀古籍經典」，也就「不知中國歷史還有許多至聖先賢，不知中華文化的精髓為何物」。這樣的中國人自然也懂不了甲骨文的深奧與玄妙，自然也會以為那個「甲骨文字庫」裡裝的就是真正的甲骨文了。
至此，追逐利益的商人可從中牟利，但今時今日的中國人卻與上天所傳遞的「天文」、「天道」越來越背離。聽不懂天機、天意，也就得不到上天的保護和庇佑，那麼中國人又如何能找到通往幸福的坦途與大道呢？
