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而早在1967年，韓國已將江陵市的端午節慶典列為「第十三號國家重要文化遺產」。
1967年，在中國發生了什麼？一場傳統文化的浩劫！文革「破四舊」，砸爛、毀壞了無數的珍貴遺蹟和文物，知識精英也慘遭迫害。僅舉兩例：在山東曲阜，孔子的墳墓被剷平、挖掘，「大成至聖先師文宣王」的大碑被砸得粉碎，孔廟中的泥胎塑像被搗毀，孔子的76代孫令貽的墳墓被掘開。在河南南陽，醫聖張仲景的雕像被搗毀，墓亭、石碑被砸爛，「張仲景紀念館」的展覽品也被洗劫一空。
2015年，韓國將儒學典籍申報成「世界記憶」，目前又準備為儒家書院「申遺」。對此，有些中國人感到不滿，也有專家和網友認為，韓國申遺可以促進中國對傳統文化的珍惜。
一位中國網友寫道：「韓國人一直在鞭策我們，我們歷史上有些傳統文化不能丟，你一丟，韓國人就說是他的。給韓國人點個讚，也提醒國人勿忘本」。
說起韓國與中國文化的淵源，有一個感人的故事。鄭秀華是韓國公認的最高漆匠，從事傳統漆器和螺鈿漆器工藝的創作。他曾向媒體介紹說，螺鈿漆器工藝本源自中國，但是文革後在中國失傳。而韓國政府將這種技術保護並承傳下來。鄭秀華在大學當教授時，曾把相關知識傳授給3名中國留學生。目前中國的漆匠還未能完全掌握這種技術。鄭秀華有意為促進漆文化在中國的發展繼續盡力。
鄭秀華曾歷時1年，創作了一幅大型螺鈿漆器作品「萬里長城」，長城的每一塊「磚」都以純金鑲嵌。他說：「我的名字是秀華，我的作品也要描繪出一個秀麗的中華。」
韓國向世界展示的文化窗口內，是原汁原味的傳統，是一個民族對古老文化的敬重與珍惜。反觀中國大陸，近70年來，學校教材裡充斥著馬、列、毛學說和虛假的「革命」故事。今天，真誠地復興中華文化的努力仍被當局打壓。在宣揚無神論的黨統領一切的前提下，人們不可能真正地領會與繼承五千年傳統文化的博大與精深。
輝煌的華夏文明，乃是得天獨厚的賜予。若是從精神上背離了祖先的教誨與聖者的開示，那麼擁有世間的認證又有何意義？一次次「出口轉內銷」的尷尬，敦促我們，必須正視歷史，尋找自己的根。平昌冬奧會的表演，也許又是「棒喝」。（全文完）
