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客家人祭祖分為春、秋兩祭，農曆1至3月為春祭，多為掃墓與拜塔，而，8月秋祭則在公廳祭祀。不同於閩南人在清明節掃墓活動，客家人從農曆正月16日到清明節都可進行掃墓、拜祖塔活動。據傳這是因為，客家人必須遠赴他鄉謀生，所以元宵節後掃墓免去舟車往返，體現了客家刻苦、踏實的精神。
客家稱掃墓為「掛紙」。相傳，唐高祖李淵離家多年未回故鄉，等到被封為唐公回鄉時，母親已去世。他在南山亂葬崗中遍尋不到母親的墳墓，只好撕紙錢隨風飄散並默念祝禱，祈求母親指引。
不久，黃紙落在一座土墳上，他因此尋獲母墳，於是後世產生「掛紙」的習俗。現在，客家人掃墓時會將黃紙壓在墳頭，表示子孫已祭拜過祖墳。掃墓時，在打掃祭拜後，還要鳴炮禮成，並將雞蛋在墓碑上打碎，蛋殼丟在墳上象徵新陳代謝「脫殼」，離開前，也會分紅龜粿和艾草粿給當地的小孩吃。
除了祖墳，20 世紀初臺灣北部客家人也紛紛開始興建祖塔，集中安置祖先靈骸。祖塔的興建讓祭祖成為家族的集體活動，加強家族的凝聚力，並進行文化傳承已成為客家重要的祭祖形式。
