初聽到「武界」這個名字,感覺彷彿是武俠小說中的仙境。當置身於大自然力量打造得天獨厚的壯觀美景地界,山嵐雲海、瀑布溪流及鐘乳石壁,彷彿靜臥在這裡的一切,都被賦予了一抹動人神祕色彩與寧靜韻味,每走一處皆能感受武界山谷的絕美。
位處於南投仁愛鄉武界山和干卓萬山之間的「武界部落」(法治村),隱藏在青山綠水中,山高谷深的峽谷地形,海拔約720公尺,原屬布農族卓社群的原住民社區,全村百餘戶約800人口,部落有濁水溪與栗栖溪兩大水系穿流而過,水源豐沛,族人多以農耕為主,古樸的民風和傳統農耕文化被延續傳承。
從埔里至武界車程約20多公里,由南投71鄉道蜿蜒上山,沿途部分路段稍窄,但大彎不多,且山巒綿延層疊,景色宜人。在林道產業路旁可以觀賞露天鐘乳石,這是經由山壁涓涓滴水終年不停長年積累形成水洗石(水波石),據說每年以一公分速度成長,蔚為奇觀,是拜訪武界必訪景點。
峰巒疊巘 武界山靄蒼蒼
布農族是一個敬老的父系社會,在族語中「Vogai」是武界的原名,意思是「翻過一座山」」或「我們住的地方」。日治時期,日本人將其音譯為武界,意即「武力界線」,台灣光復後,因其名稱不雅遂更名為「法治村」。
法治村交通不是很便利,但是少了人煙雜沓,相對地也保留了較多布農族傳統文化。來到這裡,除了四處遊走玩賞,望著近在咫尺的山間雲霧,感受純樸的自然氣息,夜晚看星星、早晨觀日出及雲海,宛如世外桃源。
「浮雲不共此山齊,山靄蒼蒼望轉迷。」武界雲的故鄉絕非虛名,當我們站在高山之巔,簇擁著無盡山色,觀賞層層峰巒疊巘間雲霧幻化意象萬千,輕柔如絮的白雲湧動,忽而平鋪絮綿如雲毯;忽而波濤漫捲似雲濤;剎那聚結蓬堆像雲團,隨著風勢,雲層縹緲多變,只露出青綠峰巔。
當煙雲瀰漫峰壑,霞彩流淌在岩壁上,大自然之美在武界匯聚,使人感受到一種空靈、虛無縹緲的仙境幻覺。
台電引水隧道 貫穿干卓萬山
到武界要翻山越嶺,從南投71線左轉入山,來到栗栖溪引水道,拱肋輸水鋼管拱橋橫跨濁水溪,將栗栖溪的水送往武界壩,是法治村的新地標。
當時是為了預防1934年日治時期建造的15.12公里舊引水隧道年久崩塌,於是台灣電力公司1999年動工興建新武界引水隧道,2006年竣工,造價新台幣90億元,這座橋的功能是引濁水溪的水送至日月潭蓄水調節,再引入發電廠發電,這段貫穿干卓萬山與後續隧道穿越工程,全長16.5公里,是一項極為艱鉅的工程。
通往引水道拱橋沿路邊,有著布農族原民跳祈福舞的圖騰版畫迎賓。置身山中,倚欄放眼遠眺武界群山起伏,忽然驚覺此地的山竟然人與峰齊,渺小的人們在武界不須仰望高山,平視群峰的遼闊風光盡收眼底,這一刻終於體驗到了「原來我也能像山一樣高」的驕傲。
山中天氣陰晴多變,同時也讓旅人驚豔武界晴雨景致皆旖旎,經過一陣小雨洗禮,雨後初晴的山色別有一番韻味,在陰天散射光的渲染下,綠葉更顯得青翠,黛青的山色,白霧山嵐正緩緩飄漫著山頭。站在壯美的大自然面前,世間萬物都變得詩情畫意了。
歷史不堪回首 南北蕃大戰
回憶歷史,美麗的武界也走過了一段傷痛歲月。在西元1903年日治時期,布農族曾與北方霧社地區的賽德克族發生南北蕃大戰,史稱「干卓萬事件」。布農族卓社群干卓萬蕃砍殺賽德克族巴蘭社一百多顆人頭事件,據說事發地如今已成武界壩現址,很難想像這裡曾經血染成河。
根據《台灣大百科全書》記載,「干卓萬事件」又稱「南北蕃事件」或「姊妹原事件」。然而日本官方紀錄為「霧社蕃膺懲事件」。
據載,日本領台後,西元1897年1月派出東西橫貫道路探勘深堀隊15人,從霧社入山,2月傳出失蹤,全數人員遭到殺害。1902年埔里守備隊又在人止關被霧社群滅殺,日本政府無法以武力解決,改而封鎖霧社群,讓當地居民得不到任何外界物資的補給,缺少日用品生活困難。
西元1903年,日本軍操縱布農族干卓萬群,以和霧社群交換日用品為由,誘使霧社群至兩族交界地「姊妹原」餵以酒食,酒足飯飽之後,埋伏的布農族人遂大舉砍殺霧社蕃賽德克族壯丁百人,霧社蕃勢力因而大減,不得已歸順日本政府。當時賽德克族被稱為「北蕃」,布農族被稱為「南蕃」,故埔里平地人稱之為「南北蕃大戰」。
古人云:「心若有塵天地窄,眼中無物眾生親。」當光陰慢慢滑過,歷史翻過了最心酸的一頁,無論是干卓萬事件或是九二一地震,時間撫平了Vogai的傷痕,如今的武界恰似一朵遺世獨立的空谷幽蘭,靜默深山散發著芬芳,等待著伯樂知音入山探訪。◇