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王淮之，字元曾，琅琊人。他一向不相信佛法，常說精神和肉體一樣都會消亡，根本沒有什麼前生、今世、來生。元嘉年間，他為丹陽縣令。元嘉十年，他因病身亡，但過了一會兒卻又醒了過來。當時建康縣令賀道力前來看望他，正趕上王淮之甦醒過來。
王淮之告訴賀道力說：「我現在開始知道，佛教所說是不虛的。人死了之後靈魂的確存在，確實是有驗證的。」賀道力問道：「你一向不信佛法，今天的看法怎麼與以往不同了呢？」王淮之神色莊重地說：「靈魂的確是不滅的，佛教不能不相信。」說完，他就死了。大概他死而復生前曾遊歷了冥府，親眼看到了真相吧！
既然人死後靈魂是不滅的，那麼民間所說的借屍還魂，即有的人死後，可將靈魂附於他人屍體而復活的事情，也並非是不可能的，與死而復生不同的是，一個人借屍還魂後，其人格、記憶已經完全轉換為另一已亡故之人，這樣的例子在古籍中亦有記載。
兒子眷念家人還魂
臺灣南亭法師曾聽國民黨前高級軍官黃大定老先生講過一則借屍還魂的故事，故事是在1947年春天，他在錦州去新民團管區視察時，當地官紳們宴請中給他講述的。
話說新民縣城內有一家戲院，管茶爐的老頭兒某甲（日久，忘其姓名）有一子，已經四十多歲，跛一足，平日以賣卦為人算命為生。1946年，這個算命先生因病死亡。誰料到當年冬天，他的母親忽然接到由哈爾濱以北一個小蒿子車站的來信，她請人一看，竟是她兒子來的信。信裡面說：兒子離家日久，很想念老父、老母和妻子，信裡面還附了五百元的匯票一張。
老母親先是疑慮，繼而驚駭，終至欣喜若狂，便拿著信和匯票去戲院找到老伴兒。老頭很生氣，就一把將信撕了，扔進了爐子裡，匯票也化為烏有。
到了1947年的傳統新年，管茶爐的老頭兒去世了，但家裡忽然來了一對青年夫婦，衣服華麗，舉止嫻雅。男的一進門，見到老婦人，趕忙下跪叩頭，口稱「媽」。老婦人見到這突如其來而又素不相識的青年叫她媽，驚駭得手足無措。那青年說：「媽不要駭怪，兒子是死了，但實在沒有死。」
青年其後告訴了母親來龍去脈。原來，去年在他僅有最後一口氣的時候，突然覺得有兩個人將他帶到空中，當他聽到母親和妻子的嚎啕大哭時痛苦萬狀，就要求那兩個人放他回來。最終他們並不理他，後來經他一再的要求，才終於允許了。
一瞬間，他從空中墜到了萬丈深淵，腳一著地，就恢復了病臥在床上的感覺。睜開眼睛，看到的是不認識的父母和妻子、姨太太，而他自己也變成了二十七八歲的青年，跛足也沒有了。他這才明白自己錯投了肉軀的宅舍。
過了些時候，他慢慢知曉了他投胎的這個青年的過往。原來他是中東路小蒿子車站的站長，曾留學過日本。後來因為他的舉止與以往大不一樣，他的妻子產生了懷疑，他這才將自己過去的身世告知，才有了去年寄信和錢的事。因為沒有收到回信，所以才親自過來。
母親將信將疑，又詢問他是否有其他證據，兒子將牆壁上的一張照片拿下來，指著上邊的人一個個說他們的姓名、住址和家庭情況。母親這才相信果真是兒子還魂了，遂忙著招待新兒子、新媳婦，盡歡而散。
後來，這位還魂的兒子還將他前身十七歲的兒子帶到哈爾濱找了個差事，以便賺錢養家。
男人還魂為婦
清朝乾隆元年、二年間，戶部員外郎長泰家有一名僕人的妻子，年約二十多歲，一日忽然中風昏眩，氣息奄奄，到了晚上就氣絕了。第二天，正準備為其裝殮時，她手足忽動，漸能屈伸，過了一會兒竟然坐起，問這是何處。眾人以為她在說胡話，並沒有搭腔。既而她打量了一下室內，好像明白了什麼，連連嘆氣，之後又默默無語。不過，她的病卻是全好了。
讓周邊人奇怪的是，她死而復生後，卻像變了一個人一般，言辭和走路的姿勢都如男子，而且她自己還不會梳頭，看見自己的丈夫也好像不認識了一樣。
因為覺得異常，大家就仔細詢問她發生了什麼事。她這才說自己原本是男子，數日前死了，魂魄到了冥司後，判官查出他的陽壽還未盡，但應當被貶為女身，所以才借這家女人的屍體復生。還魂前，他覺得自己好像一瞬間睡了過去，一瞬間又醒了，醒來發現自己已躺在板榻上了。
人們遂問其原來的姓名和籍貫，她堅決不肯說，只道：「事已至此，何必還辱沒前世呢？」如此一來，人們就不再窮究她的底細了。
借屍還魂後，她起初並不願與僕人同床共枕，後來，沒有理由拒絕後，不得不屈從，但每次行夫妻之事，她都要低聲哭泣到天亮。有人曾聽到過她的自言自語：「讀書二十年、做官三十餘年，竟然要忍受羞恥被奴才欺辱嗎？」她的丈夫也曾聽到過其夢囈：「積累那麼多金錢，只是供兒孫享樂，有什麼用呢？」丈夫將其喚醒詢問，她則回答說不曾說過。
因為知道她是刻意隱瞞，所以知曉此事的人也姑且聽之。三年多後，她終於鬱鬱而終，至死人們都不知道借屍還魂的人是誰。◇
參考資料：
《閱微草堂筆記》
《子不語》
臺灣南亭法師《六道輪迴真實案例：借屍還魂》
