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在中華博大精深的語言文化中，很多事物都有一個簡潔明瞭或優雅形象，而又有歷史來源的成語或典故，加以表達。例如：鸚鵡又被稱作「綠衣使者」。那麼「綠衣使者」這個典故其來源於何處呢？今天我就給大家講講這個故事。
據《開元天寶遺事》一書記載，唐明皇時，長安人楊崇義的妻子劉氏與鄰人李弇私通，二人竟想害死楊崇義，做長久夫妻。
楊崇義平時很喜歡一隻鸚鵡，常常親自餵牠。一日，楊崇義酒醉歸來，劉氏和李弇這一對姦夫淫婦居然趁機合謀將他殺害，並將其屍體埋到了枯井裡。家裡的書僮和僕人都不知道此事，只有鸚鵡看到了。劉氏為了掩蓋罪行，又假意命令書僮與僕人去尋找丈夫，並報告官府：楊崇義失蹤，可能已被賊人所害。
官府接到報案後，夜以繼日地調查卻毫無頭緒，於是去楊家實地勘察。此時，架子上的鸚鵡忽然對辦案人員說：「殺掉我家主人的就是劉氏和李弇。」官府立刻將他們兩個收押，一經審訊兩人便全部供出了自己的罪行。於是，官府把他們依法處決，並把這件鸚鵡報案指認凶手的奇事奏報給了唐明皇。唐明皇說，這只鸚鵡有情有義，於是將其餵養在宮中，並賜封號為「綠衣使者」。
後來，燕國公（張說，667年~730年）專門為此做了《綠衣使者傳》一文，詳盡敘述此事經過。從此鸚鵡在中國文化中又有了一個綠衣使者的別稱。當然現在也有人用綠衣使者一詞來指現代的郵差。
大家知道鸚鵡、八哥等鳥類經過訓練後，雖然能說話，但只是簡單地重複。可是故事裡的這隻鸚鵡卻是真正的在用人的語言去表述事實真相，而且這件事情最後驚動了皇上，其真實性是毋庸置疑的。
其實在歷史上關於動物口吐人言的記載還有許多。這些都超出了現代科學的認識，這些都在表明：現代科學對生命的認識是很膚淺的。然而用傳統文化中的「六道輪迴」、有神的存在等觀念就能輕易地解釋這一切。也許現在正是人們回頭重新認識傳統文化的時刻了。
──轉自「正見網」◇
