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夏季似猶抱琵琶的女子，欲語還休的摘下面紗，終於大大方方的出現在眾人眼前。衣櫃裡的衣架又迫不及待的吵著要添置衣裳，唉！迫不得已，用荷包裡僅剩的工資添置了幾件夏裝。
兩件旗袍短上衣，兩抹半長裙；上衣是襯衫常用的棉麻布料，一色米白底小碎暗紅花，衣領在脖子淺根下，袖口收攏，盤扣淡化，用一字小珠扣代替，清淡有餘；另一件倉青為底，月白碎花，疏淡有緻。兩半長裙，一件過膝一寸半，深深墨綠，勻褶，莊重穩妥；一抹淡藍小細褶，布料靈動，顏色素雅，裙長過膝兩寸有餘；因為面料輕浮，所以裙長就不能減少，免得有失莊重。
細望回去，很多人以為唐裝就是中華民族的標誌服飾了，實則不然。生活在一個多族裔共同繁盛的都市，在街上，身著民族服裝的人，非常的奪目，也非常的漂亮，但又很柔和；無論其色彩、款式如何大張旗鼓、豔麗非凡，走近了來，一定是賞心悅目的平和，不會令人覺得突兀。這是由於一個民族的傳統服裝是這個民族深遠的歷史所沉澱下來的，因此，由著這內涵，外在的特點再鮮明，也不能越過這個尺度去，顯得張揚跋扈。
蔚為大觀之中國各朝服飾
而唐裝則不然，一個民族的服裝一定有著其深遠的歷史，才能顯出一個民族深厚的韻味。歷朝歷代的服飾精美絕倫，各有其特徵。衣裳也是如此：漢朝衣裳右衽、寬袖，雄渾莊肅；宋朝服飾溫婉細膩，窄袖口，對襟褙子，精緻溫和；明朝裙衫又別具一格，下裙多以馬面、一片合圍等樣式為主，上襖右衽，袖口種類眾多，有溫潤靈動的琵琶袖、莊肅穩重的直袖等等，用色既有大方的亮麗色彩，在細節上以金銀線勾勒線條明朗、大氣的花紋；又有淡雅溫煦的各類淺色小樣，對比分明，非常的賞心悅目。
一個民族的服裝一定有著其深遠的歷史，才能顯出一個民族深厚的韻味。（Shutterstock）而唐朝服飾，用「蔚為大觀」來形容，一點也不為過。男子服飾以箭袖圓領袍為主，窄袖口，一種乾淨俐落的感覺油然而生；用色大氣，既有飄逸的玉蘭白、又有名貴的雅松黃，花紋繁盛壯麗，多以暗紋、繡紋為主，面料也是矜貴有加，以富尚榮華的絲綢為多。女子服飾以齊腰襦裙、齊胸襦裙為主，袖口可寬可窄，襦裙加以宮絛、披帛，分外出塵，飄逸靈動有似仙子；其花紋之繁盛可以寫一部書，但總的特點是花形雅緻，或暗、或凹，有凸、有亮，用色或大氣明豔，或溫婉秀麗，或小家碧潤，或稚氣柔嫩；林林總總，不可備述。
唐裝，究其歷史，不過是民國末年，人們著在旗裝內的中衣、中褲，在傳統盡逝的時候，被懷舊的人們急病亂投醫拿出來，實在是不得已。然而一個民族獨立於世界之林，靠的不是土地、金錢、武力，靠的是其獨特的文化內涵、悠久的歷史傳統。所有的物質都可以模仿、複製，唯有文化，獨特而雋永。
正統旗袍的緣由
旗袍，從清朝的旗裝一脈相承而來，在民國時期達到鼎盛，是民國時期的服飾，當今之世，也有許多人愛穿旗袍；許多人對於旗袍有著固有的觀念，其實真正傳統的旗袍並非電影、電視所演的那般緊貼，從民國時期的老照片可以看出來，現在的好些老師傅也還有這個手藝。
傳統旗袍並非貼身，而是在腰間前後兩片各打兩個長細褶，整個旗袍的韻律、女子的柔美不同就出來了，即使這樣，旗袍依然是寬鬆的，但卻非常別緻。在用色方面，也是隨了唐朝的性子，各色各類，繁盛難訴。
旗袍源自於清朝、鼎盛於民國的歷史淵源以外，更重要的是它本身的韻味。穿旗袍的人，如果很散漫，背弓腰歪的話，是穿不出旗袍的韻味的，穿這種衣裳，腰要正，頸要直，整個人的精神面貌要好，這才能顯出它的端肅雅正來。
無論是西方、東方，只要是貴族教育，儀態風表非常講究，得從小在傳統高貴的氛圍下，慢慢薰陶，逐步建立，才能有那種淑女、紳士的外在表現。作為中華民族來講，這種「正」更是上至王公貴族，下到平民庶己都必須具備。所以旗袍的這種穿著方法也注定了它的高貴性。
中國傳統文化中，男子尚陽剛，所謂堂堂七尺男兒，講的就是光明磊落、一身正氣；女子要陰柔，溫婉秀麗，體貼倍至，非常的柔韌。除此之外，道家又有「人體自有陰陽」的學說，講的就是陰中有陽、陽中有陰。打個比方說，男子雖然以陽剛為主，但也有柔的一面，也就是剛中帶柔，表現在對弱者的同情，對女子的保護上；女子則柔中帶剛，看似柔弱，內心非常堅強，面對困境、強權，不為之所辱、所折；這種文化素養是中國民族承傳千年、經久不衰的歷史所推崇。
這種文化體現在方方面面，包括服飾。旗袍的線條，遠遠看去是直線，橫平豎直的，走近看，則是圓曲的，連拐角都是圓潤的；中華文化尚方圓，表現在旗袍這兒，就是線條的柔中有剛、剛中有柔，這種「剛柔並濟」，體現的是古人的思想。
中華文化尚方圓，表現在旗袍這兒，就是線條的柔中有剛、剛中有柔。（Shutterstock）如果將傳統文化比喻成一棵樹，精神就是地面以下的根；外在人的素養、行為表現就是枝繁葉茂的地上部分。很多人都在談中國人的素質，其實自古以來中國一直是眾王國推崇的上邦之國，靠的不是武力、金錢、土地，靠的是文化。這是淵源歷史所帶來的一種能讓人肅然起敬、不可複製的寶貴遺產。◇
