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不過，很多搞藝術的人認為，他們所說的「修煉」只是一種比喻或者修辭上的描述，而與傳統意義上的修煉並沒有多大關係。但事實上，如果對傳統藝術追根溯源，就能發現美術與一些修煉方法、宗教理論之間的聯繫非常緊密。這些聯繫並不僅限於藝術題材和作品用途，而是涵蓋著眾多層次，甚至連繪畫所使用的顏料、技法都與之息息相關。
而修煉文化又是如何體現在美術理論及其具體實踐之中的呢？今天，我們就從另外的角度來談談它們背後的奧祕。
丹青之見
中國傳統文化屬於神傳文化，博大精深，而美術作為神傳文化裡的一個重要組成部分，同樣擁有廣博的內涵。繪畫在中國古代也叫「丹青」，這一名稱其實不像人們表面上看到的那麼簡單。不同的人對此有不同的理解，不同層次中也存在不同的感悟。在傳統文化裡，對事物認識的本身就是一個多元的、立體的時空結構，所以也蘊涵著層層機理。
用丹青繪畫的例子：錢選的《王羲之觀鵝圖》，美國大都會藝術博物館收藏。（公有領域）我們先簡單談一談世間美術領域中一些常規的認識。一般認為，丹青原指古代的「丹」和「青」兩種礦物質顏料。用通俗的說法來講，丹是朱紅色（一種略微偏黃、較為柔和的紅色），青是指一種藍色（根據不同的製作工藝，色相上會有些區別），非美術專業的讀者們可以簡單的理解為紅、藍兩種顏料。中國古代繪畫常用這兩種顏色，因此丹青就成了繪畫藝術的代稱。
其實，懂一點傳統美術的人都知道，中國古代繪畫常用的並非僅此兩種顏色，而是習慣於採用「五方正色」，即與金、木、水、火、土五行所對應的白、青、黑、赤、黃五色，並且多以黑白作為主色，也就是講究墨色的運用。因此，有些人認為丹青的叫法可能更側重於色彩本身：從色彩的冷暖對比角度來看，丹為暖色，青為冷色。
三原色光的概念
現代色彩學與光學研究設定了三原色光的概念。如果把紅（Red）、綠（Green）、藍（Blue）三色光以不同的比例相互疊加，對人眼而言可以形成大量與各種頻率的可見光等效的色覺，相當於折射產生出了豐富的光色，也就是專業領域常說的「RGB色彩模型」。在此背景下，紅、綠、藍三色光就被人們定義為「三原色」。
在自然光的光譜中，綠色光處於紅、藍之間；相比之下，紅和藍的光譜距離更遠。因此，從色彩學角度講，偏紅的顏色屬於暖色體系，而偏藍的顏色則是冷色體系。這樣，紅、藍兩種顏色就能很好的概括整體的色彩概念了。
現代醫學目前了解到，人眼內有幾種讓人感知色彩的視錐細胞，分別對黃綠色、綠色和紫色的光反應最大。因此，需要注意的是，RGB模型只是現階段人類用來表現色彩的一種便利的方式。實際上，它既不吻合人眼視錐細胞對色彩的敏感峰值，也不是自然界裡真實色彩的光色法則，而是建立在人類現有技術基礎上的一套人為制定的東西。
在美術上，色料三原色與上面說的色光三原色是兩回事，但道理是相同的，它們的制定都帶有相當程度的主觀性和技術上的局限性。幾十年前還被美術界奉為圭臬的「紅、黃、藍」色料三原色理論，在今天的美術教科書中已經被「青、品紅、黃」 系統換代了。（註：此處的青是現代概念裡的青，與古代丹青的青不是同一種顏色。）因為從理論上講，所謂原色，是不能通過其他顏色的相互混合而調配出來的。但人們發現品紅色（又稱洋紅色）與黃色混合後能得到舊版的紅色，青色與品紅能混合成藍色；相反，紅、黃、藍卻調不出品紅和青。因此，以前的紅、藍兩色就從原色降階成了間色。
現階段色料混色理論圖示。青、品紅、黃成為新一代的三原色；黃色與品紅色混合產生紅色，青色與黃色混合產生綠色，品紅色與青色混合產生藍色；紅、綠、藍便成為了新一代的間色。理論上三原色混色後能產生黑色，但在現實中根據不同色料的特性，只能形成一些灰濁色。（Mormegil/Wikimedia Commons）但是，新版色料三原色的出現，令許多年來互為依託的色彩理論瀕臨崩潰，這三種顏色代入原有的間色、複色、補色理論體系後卻又無法自圓其說。在色料領域，紅色與青色這個新的補色關係明顯不符合視覺機能，藍色與黃色成了補色卻能調出綠色來……可見，新舊兩套「三原色」體系雖各有千秋，但又都存在不少問題。雙方的支持者們各執一詞，眾說紛紜。因此，專業人士們在運用這些規則時，需要明白學校裡教的「三原色」之類的概念只是一種人為定義的規則，而絕非真理。
文化上的陰陽概念
如果細說起來，現在這些情況可謂紛亂如麻。因為隨著歷史的發展，文化也像如今的科技一樣，領域分枝越來越多，各類錯綜複雜而又不一定正確的知識越分越細；理論之路看似在向細緻處延伸，其實也意味著路越走越窄，甚至已經走到細枝末節上去了。在筆者看來，對於文化、藝術的研究，與其鑽進書山卷海裡沐雨梳風，捨本逐末，不如遵循通慧本性的自然明悟，從大處著眼，追溯藝術的初衷，返本歸真，將藝術之路走回傳統。
剛才談到藍色和紅色在美術上是冷色與暖色的代表，那麼在傳統文化上，它們則體現了陰陽的概念。陰陽是道家太極學說中的重要組成部分，一般認為，如果太極圖是由紅藍兩色的陰陽魚所構成，那麼紅色代表陽，藍色代表陰。當然，這只是在一定層次的認識，因為不同層次的道理也不相同，所以也有認為藍色代表陽，紅色代表陰的，而整體形式則體現了大道對宇宙的理解和概括。修煉界將這兩種色彩組成的太極圖歸為先天大道的太極，因此與一般的道家太極圖色彩有所不同。
宇宙與修煉
從這個角度看，丹青代表冷暖，冷暖體現陰陽，陰陽概括宇宙。由小見大，傳統文化之博大精深可見一斑。
說到宇宙，由於受現代媒體傳播的太空影視圖像資料的影響，一般人印象裡群星璀璨、蒼茫廣闊、浩瀚無垠的宇宙其實只是「宇」的概念，而且還只是「宇」的皮層中的一小點，因為人眼所能看到的東西實在太少了。中國古代對宇宙的認識是「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」也就是說，古人認為宇宙不僅是空間，還有時間的概念。
時間在人類文明的體現就是歷史，中國古代的史籍講究以丹冊紀勛，青史紀事，所以「丹青」之說也是一種比喻，因為這兩種顏色都是礦物質顏料，不易泯滅，故此比喻記載能夠歷時久遠，始終不渝。
從某種意義上講，傳統文化實則是一種修煉文化。丹青中的「丹」本身就是修煉文化中的名詞，而修煉界還有個詞叫作「爐火純青」。這個詞也源於古代的丹道修煉，爐是指煉丹爐，煉丹需要足夠高的溫度，相傳當丹爐的火焰變成藍色時，才能成功煉出好丹來。修煉界也有用煉鋼來形容修煉的，道理類似。在古代的條件下，要想讓爐火達到純青，需要得到真傳，掌握祕法，並且自身努力修煉，也不是隨便就能做到的。
當然，這裡講的藍色火焰與液化氣、蠟燭等火焰中因為化學反應而產生的藍火完全不是一回事。由於修煉本來就是宇宙能量在人這裡的體現，如果說有什麼適合拿來做類比的話，宇宙中恆星的光色與爐火的顏色才是出自同一原理。（下週二待續）◇
