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東亞文化圈的日本有一本改變近代日本的商業巨著——《論語與算盤》（論語と算盤），「論語」指的是孔夫子的語錄，「算盤」指的是商業之道。商業之道是「人生之道」其中之一，《論語》所指導的「人生之道」如何在商業界一展長處呢？
《論語與算盤》的作者澀澤榮一到底是何許人呢？先說個小插曲：2024年起，在日幣最大面額的鈔票一萬元上，就要出現澀澤榮一的人物像。想必他對現代日本的成就有巨大的影響。
澀澤榮一對現代日本的商業「算盤」發揮巨大的影響，其利基卻是奠定在中國的《論語》之上，他提倡「一手《論語》，一手算盤」，同時兼顧義與利發展了日本的現代經濟。澀澤榮一說：「我始終認為，算盤要靠《論語》來撥動。同時，《論語》也要靠算盤，才可以從事真正的致富活動！」 他運用了《論語》思想作為企業經營學的指導是成功了。
在《論語與算盤》書中他總結自身的成功經驗 ，告訴人「求利」其實並不違背至聖先師的古訓，是可以放手追求「陽光下的利益」，且只有秉持誠信賺取合理財富，懷抱「公益即私利」的精神，才能使經濟活動長久永續。他強調將「士」的操守、道德和理想，與「商」的才幹與務實，培養「士魂商才」，而「士」魂就是《論語》倡導的知識分子的道德精神。他比任何人都更早發現「經營管理的本質就是責任」。在日本企業中建立終生制的企業倫理，也是這種精神的發揚。
《論語與算盤》被奉為日本現代的「商業聖經」，日本的精英視此書為「義利兩全」的經典之作，是人生、道德、財富兼具的跨時代指引。澀澤榮一則被稱為「日本企業之父」的傳奇人物。
日本企業之父
澀澤榮一（西元1840~1931年）生在日本德川幕府末期，歷經明治、大正和昭和時期。雖然他已經作古，聲名依然無比響亮。他出生在富裕的農商家庭，父親除了種植和養蠶之外，還兼作藍染原料的買賣。
澀澤榮一的一生，從農家子弟到活躍的武士（幕臣）、務實的官僚，再成為精進的實業家，擁有「日本企業之父」、「日本金融之父」、「日本現代文明的創始者」等等讚譽，是日本在國際上崛起的關鍵人物。
在他五、六歲時候，父親就用《三字經》為他啟蒙，並教他學習漢字、誦讀漢書。七歲的他正式拜師，十歲時，已經熟讀了《四書》、《孝經》等中國傳統典籍。這個童年時期的學習所內化的思想養分與道德倫理價值觀，成了他往後開創人生的重要基礎，也成了他一生力行的企業準則。他曾說：「做人處世之道雖然十分艱難，但若能熟讀《論語》，便能有許多領悟。因此，我一生尊信孔子的教誨，同時更以《論語》為金科玉律，不離左右。」
青年時期，擔任德川幕府幕臣的他，隨隊出訪法國舉辦的萬國博覽會，之後在留歐一年半的時間裡，他學了法語，又參訪了歐洲多國企業和企業經營領導，見識現代商業經營的模式與體制。這一趟出訪的深刻體驗，激發他導入西式企業與國際貿易體制進入日本。 在他手中創建企業500餘家、公共事業600餘項，並主持建立日本近代的銀行、工商、教育等各種組織模式和制度規範 。
澀澤榮一在經營企業的過程中，他並不是全盤西化，而是以「一手《論語》，一手算盤」，建立一套完善的日式產業倫理和管理經營準則。他的這種企業經營指導思想不僅存在於他創辦的企業之中，還促使日本經濟現代化健步走上成長大道。他在書中「唯有王道」一節中說：
「如果富豪（*資方）和貧民（*勞方）都能本著王道，也就是本著人類行為的準則行事，我認為這將遠勝過百條法律、千條規則。」「勞資雙方一團和氣」，正是他以倫理道德營造勞資雙方關係所展現的結果。（下週二待續）◇
