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一、殺人如麻
二、殺人手段極其殘忍
三、黨內殘酷鬥爭
四、輸出革命，海外殺人
五、家庭的毀滅
六、殺人模式及後果
結語
某大學一位教師有著幸福的家庭，改正右派時他的家庭卻遭受了一場災難。他的妻子在反右時正談戀愛，戀人被打成右派，流放到邊遠地帶，吃的苦可想而知。年輕的姑娘無法捨身相伴，嫁作他人妻。當早年的戀人歷盡苦難終於回到家鄉，已是幾個孩子母親的她無法告解過去的無情和背叛，執意要和現下的丈夫離婚，重新贖回良心的罪責。突然的變異使她的丈夫──這位50多歲的大學教師無法承受，他精神失常，脫光了衣服在露天裡到處尋找重新安身立命的地方。最終妻子還是離開了他和孩子。黨設下的痛苦剝離是無解的方程式，是以這個撕裂取代另一個撕裂的社會不治之症。
家庭是中國社會架構的基本單元，也是道統文化對黨文化的最後一道防線。因此對於家庭的破壞是中共殺人史上尤為殘暴的劣跡。
中共由於壟斷了一切社會資源，當一個人被劃為專政對象的時候，馬上面臨著生活的危機，和社會上的千夫所指，尊嚴的被剝奪。這些人又從根本上是被冤枉的，那麼家庭就成了他們獲得安慰唯一的避風港。但是中共的株連政策卻使家庭成員無法互相安慰，否則家人也就成了專政的對象。張志新就是被迫離婚的。而對更多的人來說，親人的背叛、告密、反目、揭發和批鬥，常常是壓垮精神的最後一根稻草，很多人就是這樣走上了絕路。
六、殺人模式及後果
（一）共產黨殺人的理論指導
共產黨常常吹捧自己天才地、創造性地發展了馬克思列寧主義，其實是創造性地發展了集古今中外一切之邪惡。它用共產主義的大同思想欺騙民眾和知識分子，用工業革命對信仰的摧毀販賣澈底的無神主義，用共產主義否定私有制，又用列寧的暴力革命理論和實踐統治國家，同時又結合並進一步惡化了中國文化中背離道統的最惡部分。
中共用它發明的一整套無產階級專政下「革命」和「繼續革命」的理論與框架模式來改造世界，保證其一黨獨裁。其理論分成無產階級專政下的經濟基礎和上層建築兩部分。其中經濟基礎決定上層建築，上層建築又反作用於經濟基礎。要鞏固上層建築，特別是黨的政權，必須首先從經濟基礎進行革命。這其中包括︰
1.殺地主解決農村生產關係。
2.殺資本家解決城市生產關係。（下週三、四、五待續）◇
