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舉個例子說，在學校裡，同學們常常會崇拜某些明星。有時，即使發現那個明星品行不端正、行為不當，基於喜愛，也會降低自己的道德底線，去接受他們喜歡的明星所做的任何事。記得有一次，班上同學談論著某位明星，同學A突然說：「可是那個明星最近因為吸毒被抓耶！平常說話也很粗俗⋯⋯」同學D生氣的說：「他吸毒怎麼了嗎？罵人又有什麼關係？我們也會罵人啊！我就是喜歡他。」
一陣爭吵後，同學A找到我說：「老師，我也不是針對D。但是D說她最近加入了一個粉絲群組，群組要集資，爭取釋放那個明星，她繳了很多錢，班上也有其他人被她遊說繳錢了。」
我一聽就愣住了，沒想到事情已經發展到這一步，我開始思考怎麼去解決這個問題。
第二天在課堂上，我問學生們他們各自的偶像是誰，為什麼崇拜他們？教室裡一下子熱鬧哄哄，大家開始說著自己崇拜某某歌星、影星或偶像。喜歡的原因大多是因為其有魅力、長的帥／美，或者有個性等。我接著問了他們：「那你們知道偶像的意義是什麼嗎？如果你們崇拜的那個偶像犯了法，或者被發現性格都是包裝出來的假人設，你們還會繼續喜歡他嗎？」
說到這，我看了一眼D，D彷彿知道我在說她，便低頭不語。
古代也有追星族
我接著說：「其實不只是你們，在中國歷史上，早在春秋時期，就已經有追星的記載了。無論平民百姓還是名人，都有很多追星的，當然其中也不乏瘋狂的粉絲。例如唐代著名詩人白居易有一個粉絲叫葛清，他因為太喜愛白居易的詩詞，所以將白居易的三十首詩詞紋在自己脖子以下的身體上，可見有多瘋狂。」
「但是絕大多數的古人對自己崇拜的偶像，還是比較理智的。例如杜甫就非常崇拜李白，他寫的《贈李白》、《春日憶李白》、《夢李白二首》等詩，都表現出對李白的崇拜，還有對李白生不逢時、懷才不遇的惋惜。又如宋代的著名文學家蘇東坡，從小就非常崇拜屈原，在他23歲時在屈原廟祭掃後寫下了《屈原廟賦》，表達了對屈原的品德的崇拜。從這些例子中可以看出，古人『追星』，大多是對才華和人品的崇拜；而古時的偶像也不會像現在的明星一樣，靠粉絲來賺錢。」
我看到有些學生開始思考，接著說：「偶像是我們崇拜和嚮往的人，希望變成他的樣子，佩服他的人品和毅力，讓我們有動力在生活中去變得更好。可是現在很多明星卻有背後的團隊在運作，營造假象、包裝藝人，為了賺錢，引導粉絲惡性競爭；無理智的盲從追捧，即使明星道德低下、違法犯罪的一面被曝光，仍然閉著眼睛維護。你們想想，去崇拜一個道德缺失的人，你們又怎麼可能會變得更好呢？這不是和崇拜偶像的初衷背道而馳了嗎？」
「我知道你們會說，因為太喜歡那個明星了，但你們要給自己設一個道德底線，如果該明星觸碰到這個底線，就要毅然決然的『脫粉』（不盲目的跟隨）；這種行為是有判斷力的表現，也是為你以後的人生負責任。將來你們一旦進入社會，就會有很多的誘惑和選擇，錯誤的選擇有時會導致很嚴重的後果。有了這種道德的底線，你們學會拒絕不好的事物，知道如何去選擇和判斷對錯，成為一個有道德修養的人，那樣才會有更長遠的發展。」
下課後，D找到我說：「老師，不是我不想脫粉，主要是我對他有很強烈的感情，一看到他，腦子就不清醒了，我把我平時存的錢都投進去了，我也不知道該怎麼辦。」我說：「既然你知道錯了，可以嘗試退出那個粉絲群。堅持幾天，你就會覺得沒有什麼放不下的。一定要忍住，沒有誰離不開誰，但是自己的底線是必須要有的，我相信你可以的，實在忍不住就過來找我聊聊。」她點點頭答應了。
有很多家長給予了孩子物質上的需求，卻忘了精神層面的關懷。其實不管孩子多大或多小，具備一定的道德標準和有正確的判斷能力，才是最重要的，這決定了孩子的未來和一生的幸福；讓孩子將來在面對誘惑時不迷失自我，不會因為錯誤的人、事、物而走上彎路。
平時家長可以多跟孩子聊聊天，聽聽他們遇到的事、他們的想法，並從傳統文化中給孩子建立正確的觀念，讓孩子堅持自己的道德底線，這樣對他們今後的人生一定會大有裨益的！◇
