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朋友是後天的兄弟，兄弟是先天的朋友；在家是兄弟，出外是朋友。所以兄弟和朋友在八字之中是用「比劫星」來代表的。比劫星是什麼？就是與出生日日干相同之五行。例如出生日是甲木，在八字中再見到甲木就是比肩，見到乙木就是劫財，這是因為陰陽配置不同的原因，總稱就是比劫。一個人能不能得到兄弟姊妹朋友的幫助，就是看八字中比劫星的配合。
在各種格局配合之中，如果比劫星能夠起到幫助日主的作用，即是日主的喜用神，那就會得到兄弟朋友等的助力。反之，如果在各種格局的配合中，比劫星對日主沒有幫助，甚或配合其他星來傷害日主，那就是忌神，此人得不到兄弟朋友等之幫助，反而受其所累，就會兄弟反目、朋友也變成小人。
下面舉一例故事，一對患難生死之交的朋友，不是兄弟，卻勝似兄弟。
生死之交
春秋時代，有個賢士叫左伯桃，自幼失去父母，刻苦力學，成了濟世之才。然而，因為社會動亂不安，他將近40歲了，仍未得到出仕做官的機會。一日，他聽說楚元王崇儒重道，招賢納士。天下賢士聞其風而歸附的不可勝計。於是左伯桃就辭別故鄉親朋前往楚國。
當他來到雍地時，正值嚴寒季節，大雪紛飛，寒氣逼人。一日，他來到一個小村莊，見天色已晚，於是就近找了一戶村舍上門求宿。這戶人家的主人名喚羊角哀，也是一介書生，但因家貧，尚沒能成就事業。
當左伯桃上門說明來意後，羊角哀熱情相待，並置飯款待。兩人一見如故，入夜就寢，兩人抵足而眠，共話學問談見解，十分投契，宛然相見恨晚的知己。第二天是個雨天，羊角哀留左伯桃多待一日，兩人結拜為金蘭。
三天後，他們決定同行前往楚國。走了不到兩天的路，又值連綿陰雨，阻擋了他們的行程。兩人找了一家旅店暫時住下，等待天氣放晴。旅宿暫避風雨，但身上的錢很快用完，兩人只得冒雨啟程繼續前行。
一路上，天氣變得更加嚴寒，後來竟落下了大雪，雪越下越大，越積越深，路也越來越難行。
這時，感到力不從心的左伯桃對羊角哀說：「我們往前走還有一百多里路，路上絕無人家。而我們身上衣服不夠保暖，食物也不足。假如一人獨往，可到楚國，如果兩人齊去，即使不凍死，也必然會餓死在路上。」說著，他將身上的衣服脫下給羊角哀，又把所帶的糧食都交給羊角哀，繼續說道：「賢弟帶著這些食物設法前往楚國，愚兄自己待在這兒，等賢弟見過楚王後，再來設法將我安葬就好了。」
一對患難生死之交的朋友，不是兄弟，卻勝似兄弟。（Pixabay）對此提議，羊角哀堅決不同意。他說：「我們兩人雖然不是同一父母所生，然而卻親如兄弟，勝過骨肉，愚弟怎麼忍心拋下仁兄在此，而獨自前行求取晉身的機會呢？」說著，他扶著左伯桃繼續前行。
他們在風雪中大約又走了十多里路，天氣更寒冷了。羊角哀見雪地中只有一株老桑樹，便扶著左伯桃前去避雪。但那老桑樹下只容得下一人，羊角哀就叫左伯桃坐在樹下。而左伯桃卻叫羊角哀去敲石發火星，點燃枯枝條，以驅散寒氣。
等到羊角哀取得柴火回來，只見左伯桃自己脫得一絲不掛，說：「愚兄想了想沒有更好的辦法。賢弟快穿上我的衣服，帶著乾糧快走吧！」
羊角哀抱著左伯桃說：「我們兩人生死同處，怎可分離呢？」
左伯桃說：「若我倆皆餓死，你我的白骨誰理？」
羊角哀說：「既然如此，還是由愚弟解衣給仁兄穿了，仁兄帶著乾糧前往，而我則寧可死於此地！」
左伯桃說：「愚兄我平日多病，而賢弟身體強壯，況且胸中學問更在我之上。賢弟如見了楚王，一定會成功的。」兩人你推我讓，在風雷中爭執多時。誰也不肯獨自前行。
後來，四面八方颳來的風雪一陣緊似一陣，羊角哀發現左伯桃神色變得僵滯，四肢冰冷，口不能言，只能輕揮著手，叫羊角哀前行。
羊角哀見天氣惡劣，不宜久待此地，哭泣著說：「愚弟此去，還望仁兄陰力相助。若得微名，一定前來為仁兄厚葬。」說完於雪地上拜別左伯桃，取了衣服和乾糧哭著離去。
羊角哀挨著嚴寒的天氣，忍著餓，終於來至楚國，先在旅店歇下。第二天他入城問路：「楚王招賢，在什麼地方可得到接見呢？」人們對他說：「宮門外設有一賓館，上大夫裴仲在那裡接納天下之士。」
羊角哀直投賓館前去，正遇上了上大夫裴仲下車，羊角哀於是向前行禮。裴仲見來人衣衫藍縷，卻是器宇不凡，連忙答禮，問道：「賢士從何方而來？」
羊角哀說：「小生姓羊，名喚角哀，雍州人也。聽聞上國招賢，特來歸投。」裴仲邀他入賓館，設酒食招呼他，讓他住進館中。
第二天，裴仲到館中探望，試試他的學問。羊角哀百問百答，對答如流。裴仲大喜！馬上入宮上奏楚王。楚王立即召見他，問富國強兵之道。羊角哀上陳十策，都切中當世之急務。楚王大喜！設御宴招待他，拜為中大夫，賜黃金百兩，綵緞百匹。羊角哀再三拜謝卻是淚流不止。
楚王大驚問道：「卿為何痛哭？」
羊角哀將左伯桃贈衣讓糧之事，一一奏知楚王。楚王和諸大臣都極為感動，都為之痛惜。
楚王問他：「現在卿想怎麼辦？」
羊角哀回答說：「臣下乞請告假，到彼處安葬伯桃，再回來敦事大王。」
楚王於是追贈左伯桃為中大夫，厚賜葬資，並差人跟隨羊角哀原路返回，尋找左伯桃。
羊角哀辭別了楚王，直奔梁山，尋找舊日的那株枯桑。在樹下果然見到了左伯桃的屍體，顏貌宛如生前。他抱著屍體痛哭再拜，然後喚集當地鄉親父老幫著尋到一塊風水寶地。寶地前臨大溪，後靠高崖，左右諸峰環抱，風水甚好。
下葬前，他用香湯沐浴了左伯桃的屍體，給穿上了中大夫的衣冠，安置於內棺外槨中，起墳安葬。整個儀式非常隆重。
羊角哀在左伯桃墳塋立華表，柱上建牌額，環四周築牆栽花，並在離墳三十步外建了享堂，安置左伯桃的塑像，令人看守。然後，他設祭於享堂，進行祭奠，哭聲悽切。村老和從人，無不落淚。當夜，左伯桃在靈前顯身，他很感謝羊角哀為他做的這一切。（事出：明朝《古今小說》）◇
他設祭於享堂，進行祭奠，哭聲悽切。村老和從人，無不落淚。當夜，左伯桃在靈前顯身，他很感謝羊角哀為他做的這一切。（Pixabay）
