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從此，上自天子，下及百姓，穿衣戴帽各有各的規矩，依照不同場合與身分穿著不同款式、不同顏色的服飾。而祭服是最尊貴的服飾，天子於祭祀典禮活動中穿著。穿戴最高等級的十二章紋冕服、頭戴冕冠、足衣為赤舄（紅鞋）。
到了春秋戰國之際，有了變化，上衣和下裳合併為一件長衣，稱為「深衣」。深衣的特點為：交領右衽，衣長至踝。清代男子的服飾以長袍馬褂為主，婦女則仍以上衣下裙為時尚。1840年以後進入近代，西洋文化導入，沿海大城市如上海，因華洋雜居，服飾也開始變化。風行於上世紀20年代的旗袍，由清代滿族婦女服裝演變而來。
新唐人亞太電視新竹辦事處經理 羅怡惠。（攝影／朱孝貞）新唐人亞太電視新竹辦事處經理羅怡惠，感觸臺灣沒有像韓國、日本會在重要慶典、過年時穿著傳統的漢服。於是設計一款洋裝，上衣以滾邊呈現交領右衽，腰帶連結上衣與裙子。她希望將漢服的天道倫常的內涵設計在適合現在潮流所穿的洋裝。能每天穿著這樣的衣服，提醒人們遵循傳統文化的禮儀。
她認為推廣漢服是在傳遞漢服的精神與意義，「用腰帶區分為上衣下裳，把做人的道理穿在身上，時時提醒自己，上對長輩、下對晚輩都要遵循應有禮儀。衣服背部有一道中線，教導我們做人要正直。」她解釋，「交領右衽是根據中國道家陰陽學說，以左為陽以右為陰，將左前襟的陽面掩向右腋繫帶，將陰面的右襟掩覆於內。」
《金陵十二釵正冊-薛寶釵》清朝。（公有領域）漢服在製作時已經把天道倫常的道理運用在衣服結構上，每個人一早起床下地前要先穿好衣服，提醒我們在日常生活中做人要合乎禮儀。
漢服左右之分生死之別另外在《禮記．喪大記》記載：「小斂大斂，祭服不倒，皆左衽，結絞不紐。」說明死者穿的衣服是左衽，並且紐帶打死結，象徵不會再解開了。左衽或右衽不可隨意穿著。這些禮俗是漢族人的習俗，而外族大多被稱番邦，他們大多穿左衽。
穿上漢服舉手投足規範了很多，穿上現代服裝很方便但是缺少那份優雅。曾在2000年中國「美在花城」廣告新星大賽中獲得冠軍的袁宇婷，在新唐人電視台《細語人生》節目裡曾說，當她穿上漢服在臺上走秀時，真的感覺自己像一個天人，從天上下來的仙人。她覺得服飾可以歸正人的思想跟行為，服飾對人的影響太大了。
真正的漢服在神韻，新唐人第4屆全球漢服回歸設計大獎賽獲得銅獎的唐林麗美建議：觀賞2023年神韻晚會演出，可以欣賞到最正統的傳統漢服。
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