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歷史殷鑑不遠，圖博（西藏）的下場就是一個血淋淋的例子。
1950年代初，解放軍進入圖博（西藏）東部康區，當時藏人們並沒有太大警覺，藏軍破舊落伍的武器，也不堪應付解放軍。由於自身的軍事實力不夠，處在封閉與世隔絕的雪域，圖博（西藏）政府雖然向世界各國（美國、聯合國等）求援，但仍無法引起國際的注目，在求救無門下，也只能企圖與中共「共存共榮」。中共此時祭出「17點和平協議」，其實就是「一國兩制」的第一版，讓圖博（西藏）政府將外交國防交付中華人民共和國政府職掌，承諾拉薩的西藏政府（噶廈）維持現有的統治地位，政教合一的體制不變，達賴喇嘛的地位不變等等。
佛教立國的圖博（西藏）談判代表在北京，在未能獲得拉薩同意的情形下，被迫用中共政府擅自刻製的圖博（西藏）國璽蓋章，消息傳回拉薩，雖然對北京的霸王行徑不滿也只能接受，表面上就是接受了「和平」、「唾棄戰爭」了！結果呢？解放軍進入拉薩後種種倒行逆施，最終達賴喇嘛不得不逃出自己的國家，流亡至今；中共許諾的「和平」呢？就是現在藏人必須講漢語、不能自由行動、不能自由信仰，如達賴喇嘛所說的「西藏像是一個大監獄」，這樣的「和平」。
到了鄧小平改革開放的時代，鄧小平開始向達賴喇嘛遞出橄欖枝，說「除了獨立什麼都可以談」，於是，圖博人又以為中共改變了，開始了漫長的10年以上的「和平談判」。再一次，流亡的圖博政府相信中共許諾的「和平」共存，十幾年來，我陪同父親嘉樂頓珠進出北京不下10次，結果仍是「沒有共識的共識」，就如同所謂的九二「共識」，雙方什麼共識都沒有，更不用說有什麼具體的成果，中國境內的西藏人民仍然過著失去自己語言、文化、宗教，沒有自由的日子。終於在引頸期盼十幾年而失望後，篤信佛教的藏人開始以自焚來抗議，直至今日，在中共嚴密的科技監控下，藏人連「自焚」的自由都喪失了。
這就是中共口中的「和平」。我住在臺灣超過20年了，深深喜愛臺灣的民主自由及臺灣人的純真善良。這次，我深深感到憂心，我想向臺灣人說：中共的「和平」不是你想像的「和平」，中共的「和平」，對圖博（西藏）人來說是連寺院都空空如也的「和平」；對維吾爾人來說，「和平」則是「再教育營」。臺灣人面對的不是「戰爭與和平」，是「自由與奴役」。
圖博（西藏）淪陷時是孤立無援的山中之國，武器落伍不堪一擊；當前的臺灣，擁有全世界愛好民主自由的國家及人民的支持，經濟軍事實力皆有一定的水準，我相信臺灣一定能捍衛自己的民主自由，但是，首先，臺灣人一定不能相信中共的「和平」是真正的和平。
