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【第三計】邪說進化
達爾文的進化論原是沒有根據的假說，其立論之魯莽滅裂、推理之粗糙荒謬有目共睹。魔鬼要切斷人與神的聯繫，把神造的人貶損成動物，並進一步使人喪失自尊，推廣進化論邪說。到20世紀以後，進化論一步步占領學術和教育領域，把神創論排斥出學校教育，形成壟斷局面；另一方面，把達爾文主義推演成「社會達爾文主義」，宣揚「物競天擇、適者生存」的邪說，加劇了國家之間的惡性競爭，把國際社會變成叢林世界。
【第四計】迷信科學
宣揚實證科學、唯科學主義、科學至上學說，用「科學理性」取代人的理性，讓人「眼見為實」，凡是看得見摸得著的才相信，看不見摸不著的就不相信，以此加強無神論。現有科學體系不能解釋的現象一概歸為迷信或乾脆視而不見，用科學的大棒打擊信仰和道德，把科學變成一種排他性的宗教，壟斷教育和學術。
【第五計】鬥爭哲學
德國古典哲學家黑格爾的辯證法學說，究其實質，無非是邏輯思維的一般規律，在中國先秦思想裡早有精要的闡明。馬克思主義片面吸收了黑格爾的辯證法學說，並無限誇大矛盾雙方的對立和鬥爭。共產主義的目的不是統一矛盾或解決矛盾，而是「使世界的矛盾，儘量擴大，使人類的鬥爭，永無止境」（蔣介石語）。在實踐中，共產邪靈在人群當中煽動仇恨，製造和擴大矛盾，最後在混亂中趁機發動革命或者政變掌權。這種模式已經重複了無數次。
【第六計】眾聲喧譁
在無神論、唯物論基礎上創造、傳播大量哲學流派、思潮，比如馬克思主義、馬基雅維利主義、社會主義、虛無主義、無政府主義、功利主義、唯美主義、弗洛伊德主義、現代主義、存在主義、後現代主義、解構主義等，一方面製造意識形態的對立，另一方面讓哲學家和學者陷入大量繁瑣無聊、貌似高深的理論問題之中，對真正重大的問題無暇顧及。學者群體集中了人類社會的才智之士，但過去一百多年中，他們中的很多人成為魔鬼推廣其意識形態的工具，或只能用扭曲變異的思維解讀這個世界。（未完待續）◇
備註：週一~週五連載
