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清末民初三朝國師 為何不再轉世?

這位弟子回憶說,剛學的時候,章嘉就教他說,學佛重的是實質,不是形式,給他六個字:「看得破,放得下」就是把執著放下,把妄想放下,心才能真正得到清淨。( 123RF)
這位弟子回憶說,剛學的時候,章嘉就教他說,學佛重的是實質,不是形式,給他六個字:「看得破,放得下」就是把執著放下,把妄想放下,心才能真正得到清淨。( 123RF)

文/【未解之謎】節目組製作
中華民國曾有一位大國師,在八年抗戰最危難的時候,他用「遷都重慶,抗日可勝。」八個字幫蔣介石逃過了致命的危機,迎來了抗戰的勝利。後來,他又用「勝不離安,敗不離灣」八個字成功預言了蔣介石的國民政府退守臺灣的命運。他,就是被稱為是三朝國師的七世章嘉。

「章嘉」其實不是他的名字,而是他作為宗教領袖的稱號,跟達賴喇嘛的意思差不多。七世章嘉就是章嘉的第七世轉世。大清皇帝最為器重章嘉,康熙皇帝冊封藏傳佛教的四位宗教領袖,章嘉就是其中之一,並封二世章嘉做國師,賜給他「灌頂普善廣慈大國師」的稱號。乾隆的時候,還把三世章嘉封為四大宗教領袖之首,把雍和宮改為喇嘛廟給他用。

文殊菩薩的化身

中國古代各朝皇帝都有自己信仰上的偏好。大唐興佛、大宋尊儒,大明皇帝都是張三丰的追隨者。那麼大清呢?清朝皇帝們選的是文殊菩薩。

波羅王朝文殊菩薩像(檀香山藝術學院藏)。(公有領域)波羅王朝文殊菩薩像(檀香山藝術學院藏)。(公有領域)

根據大清官方的說法,努爾哈赤建國的時候把國家取名滿洲國(滿文拉丁字母:manju gurun),意思就是文殊菩薩的土地。文殊菩薩是漢地的稱呼。名字要是直譯的話,叫做曼殊室利菩薩(Mañjuśrī)。「曼殊」和「滿洲」的發音幾乎一模一樣。所以從努爾哈赤開始,大清就一心一意追隨文殊菩薩了。入關以後,大清皇帝們對文殊菩薩更是崇敬不已,從第一個入關的順治皇帝開始,他們就認為自己是文殊菩薩的化身,自稱「文殊皇帝」。滿族人尊稱文殊菩薩為「佛爺」,所以清朝皇帝也叫「佛爺」。

在藏傳佛教中,宗教領袖們也都被認為是佛的化身。達賴被認為是觀世音菩薩的化身;班禪則是阿彌陀佛的化身。章嘉跟大清的皇帝們一樣,也是文殊菩薩的化身,因此大清皇帝對章嘉青睞有加也就不稀奇了。

10歲小國師顯神跡

七世章嘉1890年出生在青海大通縣,8歲的時候,被確認為是六世章嘉的轉世靈童,光緒皇帝很快就把他接了過去,第二年就讓他繼承大國師的稱號。西太后慈禧很喜歡這位小國師,經常留他在身邊。

這位章嘉國師年齡雖小,修為卻不淺。他十歲那年,也就是1900年,天下大旱。光緒下詔求雨。章嘉就在釋迦牟尼佛像前焚香誦經,三天之後,大雨滂沱而至,旱情立刻緩解。

沒過多久,八國聯軍攻陷北京,慈禧帶著光緒帝倉皇出逃,來到了太原。那時章嘉剛好在去五台山上的路上,聽說太后皇帝出逃,立刻改道,帶了千兩白銀趕過來了。慈禧見了他大哭,說我沒什麼可以回贈的,用我親手畫的摺扇送你做回禮吧。李蓮英把小章嘉抱了起來,問他說,國師啊國師,我們何去何從啊?章嘉用小手向西指了指,說去西邊吧。大家很聽話,一路向西,最後來到西安落腳,躲過了這場災禍。

1908年,慈禧和光緒先後離世,大家看到大清氣數盡了,就開始各自謀劃後路,只有七世章嘉還忠心耿耿守在小皇帝溥儀的身邊。不出大家意料,民國真的來了。但讓人萬萬想不到的是,章嘉居然很快就宣布承認中華民國,而且還回內蒙四處奔走,利用自己的影響力勸大家歸順新政府。

輔助民國

民國政府也感念章嘉的恩德,一直對他尊敬有加。民國的北洋政府和後來蔣介石的國民政府隆重聘請他為國師。這也就是章嘉三朝國師這個稱號的由來。

章嘉的人生也從此有了很大的轉變,少不了有些應酬,或者面對複雜的人際關係,如何修行呢?章嘉的弟子們說,他經常給他們講一個故事。

有一年冬天,天寒地凍。章嘉正在屋裡吃炸麻花,忽然門外有位僧人非要見他。讓他進來吧,他態度還十分傲慢,只作揖,不跪拜。問他怎麼稱呼,他說他姓佛。僧人接過章嘉給的麻花就走了,一出門不見了,留下了一個竹桶。屋裡的人都好奇了,打開一看,裡面居然是一朵非常新鮮的、潔白的蓮花。

章嘉一下就悟到了:肯定是文殊菩薩在點化我。蓮花出淤泥而不染。這是不是告訴他身在俗事中不要緊,只要心似蓮花一塵不染就好呢?

或許是受了這朵蓮花的啟發,章嘉一直在民國政府身居高位,也一直忠心耿耿的為政府出謀劃策。抗戰時期陪著蔣介石度過了不少難關。到了1949年,蔣介石果然像他預言的那樣,退守臺灣,章嘉也跟去了臺灣。

其實章嘉的選擇是很明智的。中共秉性如何,章嘉心裡非常清楚。甚至他過世的時候都說,中國沒有光復之前,他是不會轉世的。這些年雖然達賴認證過一位章嘉,但中華民國沒有承認。所以七世章嘉就成了最後一位章嘉。

到了臺灣,章嘉除了繼續在政府中擔任要職以外,他也開始履行中國佛教會理事長的職責,有空的時候就到臺灣各處巡遊,弘揚佛法。為了讓大家更能接受,他脫去喇嘛服,換上了漢人的袈裟,講起了漢地的佛經。

直到他去世前,外界對他都是有很多爭議,他身上最大的標籤還是政治和尚,不是一個真修的人。然而,他過世後火化的那一天,神跡出現了。

成千上萬的舍利子

據那天在場的人說,那天本來是細雨濛濛的,但火焰一騰起,就顯現除了蓮花的形狀,光耀奪目,火焰中還飄出一種奇特的香味,十里地外都能聞得到。但真正的神跡還不是這些,而是火化後燒出的舍利子。

章嘉的舍利子達到了成千上萬顆。網上有說六千顆的,也有說上萬顆的。有大的,有小的,各種形狀都有,散發著柔和的光芒。當時有很多媒體在場拍照報導。新聞出來以後,章嘉的名聲終於得到了澄清。以舍利子的數量來說。起碼在近代中國,是無人可及的了,章嘉的境界,超越所有人的想像。

在現場的弟子們震驚之餘分享起了跟大師在一起的點點滴滴。章嘉晚年時收過一名弟子,帶了他三年。這位弟子回憶說,剛學的時候,章嘉就教他說,學佛重的是實質,不是形式,給他六個字:「看得破,放得下」就是把執著放下,把妄想放下,心才能真正得到清淨。

這位弟子說,「三年中,我不曾對他供養過一分錢,反而有時候上課上得比較晚,中午他會請我吃飯。」如果有那麼一兩次沒去上課,章嘉就會派人來找他,問為什麼不去,是不是生病了?還是有別的原因?這麼一關心吧,他就不得不去了。章嘉就是用這種方式把慈悲教給了他。◇