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3. 環保主義正在成為另一種形態的共產主義（續）
克萊頓認為，環保主義的所有信條都關乎信仰。「這關係到你將成為罪人，還是被救；你是屬於將被救贖的人群的一員，還是將被毀滅的人群的一員；是我們的一員，還是他們的一員。」
這種看法得到其他一些學者的認同。美國有影響力的環境史學家克洛南（William Cronon）認為，環保主義是一種新的宗教，因為它提出了一系列複雜的對倫理行動的道德要求，並以此來判斷人類行為。
前文引述過的著名科學家、量子力學巨擘弗里曼‧戴森在2008年《紐約書評》的一篇文章中說：「環保主義已經取代了社會主義，成為全球範圍居主導地位的世俗宗教。這種宗教認為……用我們奢侈的生活垃圾損害地球是一種罪，正當的道路是過儘可能節儉的生活。這種新宗教的倫理成為全球幼兒園、學校、大學的講義。」
對此，很多環保主義者並不諱言。因為性騷擾醜聞而辭職的IPCC的主管巴查理（Rajendra Pachauri）在辭職信中說環保就是「我的宗教信仰」。
當環保主義越來越意識形態化、越來越宗教化的時候，也就越來越不能容忍不同的觀點、越來越打擊不同意見、越來越與科學脫節。捷克前總統克勞斯認為，環保運動目前更多的是被意識形態而不是科學所帶動；環保主義已經變為一種旨在摧毀現行社會的準宗教。
這種新的宗教與共產主義一樣，描述了一個烏托邦的美妙圖景，即人可以靠自己的智慧，規劃自然環境，成為救世主。而這種「救世」，又是建立在反對現有文明的基礎上的。如聯合國和平大學顧問委員會主席、京都議定書的設計師說：「地球的唯一希望不就是工業文明的崩潰嗎？」克勞斯總結說：「如果我們嚴肅地對待環保主義者的邏輯，我們就會發現那是反人類的意識形態。」他同意生物學家伊萬‧布列辛納（Ivan Brezina）的觀點，那就是環保主義並不是對真正生態危機的理性與科學的回答，而是對現有文明形式的整體排斥。（未完待續）◇
備註：週一~週五連載
