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3. 環保主義正在成為另一種形態的共產主義（續）
有人認為，環保主義在利用保護環境的名義在製造人與人之間的仇恨，對不同觀點的人進行不同方式的極端攻擊。而這種仇恨和極端化表現了一種激進的反人類主義。加拿大政治評論家馬克‧斯廷（Mark Steyn）說，他們（環保主義者）認為「每個出生的人……產生更多的垃圾、更多的污染、更多的溫室氣體，並增加了人口過剩的問題。我們本身就是污染；節育是解決問題的方法。為孩子們留下更可持續的環境的最好方法就是不要孩子。……進步主義的立場發生了微妙的變化：每個孩子都應該是不受歡迎的」。
這種把人視為破壞自然的罪魁禍首、將自然環境擺在至高無上、遠遠超越人的神聖位置，甚至不惜以控制人類生育、剝奪人的生存權利的思維和共產主義的核心思想異曲同工，本質上是一種反人類主義，等於用一種新的宗教取代傳統的人是萬物之靈的宗教觀。這種宗教觀與極權主義、強制統一思想、反資本主義的革命訴求的結合，並不能為人類保護自然提供保障；相反，它將毀掉現有的文明、現有的自由與秩序，製造前所未有的恐慌與混亂，把人類引向歧路，這正是共產邪靈劫持環保主義想要達到的真正企圖。
結語：信神敬天，恢復傳統，走出環境危機
神創造了人，同時給人創造了優美繁榮的地球，這是人類生息繁衍的環境。人有權利用大自然的資源，同時有義務珍惜自然資源，愛護環境和萬物。千百年來，人類守護著遠古時神留下來的告誡，與自然和諧共生。
近代出現的環境問題，歸根結底是因為人心變壞，而其效果又被科學技術放大的結果。污濁的自然環境，是人類污穢的內心世界的外在表現。因此，淨化環境必從淨化內心開始。
環保意識的興起出於人類自救的本能，本來無可厚非。但它給了邪靈可乘之機。共產邪靈利用其在人間的代理人，製造大規模的恐慌，鼓吹變異的價值觀，剝奪人的自由權利，企圖建立大政府甚至全球政府。在這種被共產主義變異的思路裡解決環境問題，其結果是導致人類更快地被集體奴役和走向毀滅。
解決環境問題不能靠強制性的政治運動，或者僅依靠現代技術，而取決於對宇宙、自然、人與自然關係的深刻理解和高尚的道德水平。人類恢復傳統，提升道德，走回神指的路，自然會得到來自神的智慧和恩典。青山綠水，鳥語花香，將回到神的子民的身邊；昭昭天日，朗朗乾坤，將伴隨人類直到永遠。（未完待續）◇
備註：週一~週五連載
