紐約華人：科學與神學有相通處

李洪志大師公開發表《為甚麼會有人類》一文，引發啟迪與共鳴。紐約海外華人作家筆會前會長蔡可風說，中國大陸人普遍相信無神論，以眼見為實，但是人所了解的很有限，只有以敞開、謙卑的心，才能得到啟迪。

李大師在《為甚麼會有人類》一文中開示，「在艱苦環境中人能保持善念，面對現代觀念的衝擊，人能堅持傳統觀念，在無神論、進化論的衝擊中，還能信神，這樣的人就達到得救回天國的目地。」

蔡可風對此深有感觸，他表示，自己正因為是從共產主義者的營壘中走出來，對「唯物主義如何毀人」認識更深，自己屬於「生長在紅旗下，受共產黨長期教育」的人，對無神論如何害人、毀人，有著第一手的觀察和體會。以下是他多年的心得。

無神論讓人不信報應

他說，無神論者不相信有報應，因此敢於作惡，使人與人關係惡劣。就像文革時父子、夫妻、親友互相揭發，「昧著良心爬上去，只要符合共產主義，人與人之間不講道德良心。」

第二，唯物和無神論者否定神的存在，也不講良心，善惡是非標準不用良心判斷。「它認為講良心是資產階級的標準，要符合共產主義的標準就要對黨忠誠」，共產黨的道德觀，就是要你做黨的順服工具。

蔡可風說，雖然中共宣傳無神論，但毛澤東和很多中共高幹子弟比誰都信鬼神。「共產黨什麼都『偉大光榮正確』，其目的要人們像神一樣崇拜它，它自己來當神。你如果不信它，它就批你反革命、反黨，大加撻伐。」

第三，共產黨阻擋了整個科學的發展，阻擋了社會發展。蔡可風舉例說，當年他初次接觸到量子力學理論時，深感震驚，很想鑽研，但六十年代中國的大學把量子力學當作「唯心的」和「反動的」學說，提都不敢提，只有一位學問較高的教授說：「上級政府為了免於引起學生們的思想混亂、甚至對唯物主義產生懷疑，所以，不教！以後也別提。」

李大師所講，代表更高的科學。

他說他找了各種書來看，發現量子世界展現出的特性，例如：量子糾纏、波粒二象性、測不準原理，還有「薛丁格的貓」思想實驗，「當今被視為最先進、最具建設性的量子力學理論，居然是跟唯物主義理論不相容的，還有愛因斯坦的相對論也是。」

那時，他就發現「唯物主義、無神論是如此脆弱、經不起探討和辯論」。

蔡可風提到，這些人類科學難以解釋的現象，卻和神學有相通之處，「這就難怪愛因斯坦等真正的大科學家最後都信了神，牛頓最後也說：上帝是第一推動力。」

最後，蔡可風說，科學本身就是不斷認識不斷發展的過程，人對宇宙的認識是一步步更新的，他相信「李大師所講的，代表的是更高更先進的科學。」「無神論者應該謙虛，有膽量去看一下別人的理論，不要先入為主，對於科學及這個世界的觀點才能有所革新。」◇