loading...
前言（續）
隨著工業革命與科技的發展，不同國家間人口流動、經濟往來以及政治、科技、文化的交流也越來越頻繁。尤其是今天，現代化的通訊、運輸工具、電腦、數位網路使得過去幾千年人類很難逾越的廣袤時空及地域變得近在咫尺，世界似乎變得很小，各國間的合作空前緊密，越來越融為一體。這種全球協作的加強，是技術發展、生產擴張、人口流動的自然結果。這是作為一種自然歷史過程的全球化。
但是，還有一種全球化，是共產邪靈為了毀滅全人類而利用這個自然歷史過程的全球化的結果。這種邪靈操縱的全球化是本章將闡發揭示的內容。
共產邪靈操縱的全球化的實質是，集中所有共產國家和非共產國家在過去一個世紀的時間裡積累的邪惡變異因素，利用大規模的政治、經濟、金融、文化運作，突破民族國家的界限，迅速推廣到全球，在短時間內摧毀信仰和道德的堤防、攻破傳統文化的堡壘──這一人類賴以生存、能被神救贖的最後屏障。這是邪靈毀滅人類之前的最後一道準備措施。
本書一再強調，共產主義不是一個理論，而是一個邪靈，是有生命的，其終極目的是毀滅全人類。共產邪靈並不固守一種政治意識形態，在條件允許時，邪靈甚至利用與通行的共產主義意識形態相反的政治經濟理論學說。上世紀90年代以來，全球化的旗幟上往往寫著民主政治、市場經濟、自由貿易，因此遭到某些左翼團體的抗議。但這些左翼團體卻不知道，共產邪靈正在另一個更高的層面上進行運作，經濟全球化、政治上的全球治理（global governance）、21世紀議程（Agenda 21）、各種環保公約和國際公約，都成了邪靈控制和毀滅人類的順手工具。
共產邪靈操縱的全球化，又稱「全球主義（globalism）」，正在全球範圍內，沿著多條路線、以多種方式推進其計畫，在若干領域裡已經取得了令人瞠目結舌的進展。為了論述的方便，本章將從經濟、政治、文化三方面對全球化進行剖析。
全球化的三個方面，匯合而成「全球主義」的世俗意識形態。這種意識形態在不同場合表現出不同的面貌，有時甚至包含截然相反的表述，但在實踐中，卻表現出與共產主義高度相似的特徵。它以無神論、唯物論為基礎，許諾給人帶來美好的烏托邦，一個富足、平等、沒有剝削、壓迫和歧視的地上天國，鼓吹和推動世界大政府。這種意識形態勢必排斥以信神、重德為基礎的各個民族的傳統文化。近年來，日益明顯的是，這種意識形態以左派的「政治正確」、「社會正義」、「價值中立」、「絕對平均主義」為其具體內涵。這就是意識形態的全球化。
各國家民族文化不同，但都是在普世價值下奠定的傳統，而國家主權和各民族的文化傳統對民族承傳、民族自決、使各民族免受外界強權和共產主義滲透起著重要作用。而世界大政府一旦形成，共產邪靈就可以輕而易舉地達到其消滅私有財產、消滅國家、消滅民族、消滅各個民族的傳統文化的目的。全球化和全球主義正在起著破壞人類的傳統和道德、姑息縱容各種邪惡、滋養左派力量和共產主義全球擴散的惡劣作用。揭示全球化的共產主義根源、全球主義與共產主義的同構性，是一個棘手但又極端重要而緊迫的課題。（未完待續）◇
備註：週一~週五連載
