在新北金山一處田園間,紅磚古厝靜靜存在。沒有明顯標示,也不見觀光人潮,只有一彎半月池貼著屋前,水面不大,卻映出整座三合院的樣子。
這裡,是李芑豐古厝。
半月池與三合院 仍在運作的格局
從遠處看,古厝格局完整。正廳居中,左右各有雙護龍,形成典型的閩南三合院配置。屋脊燕尾上翹,線條清楚,剪黏裝飾仍可辨識,顯示當年李家的地位與家勢。
屋前外埕寬闊,半月形水池緊貼宅院。水不深,卻穩定存在,將紅磚牆、灰瓦屋頂收進水面。後方則是一片竹林,綠意包圍整個空間。依傳統風水觀念,「前有水、後有靠」,這樣的配置被視為安穩與興旺的象徵。
紅磚與石條 寫在牆上的時間
走近建築,可以看到明顯的材料分層。下半部以石條堆砌為基礎,上半部則是紅磚砌成的「斗子牆」,紅與灰交錯,是台灣早期紅磚大厝常見的形式。
牆面已有風化,局部出現裂紋與補痕,但整體結構仍穩固。窗框為水泥雕飾,外側加上鐵窗,鐵鏽斑駁卻未被更換。門楣上題著「興豐居」,字體端正,略顯歲月痕跡;另一側可見「居之安」的題字,簡單卻直接。
正廳門前紅聯仍在,「書香名第」、「福澤善人」,字跡清楚。門是關著的,但整體氛圍不顯荒廢,反而像是屋內仍有人出入,只是此刻不在。
院子裡的日常 沒有被拿走
古厝的生活感,藏在細節裡。
院子裡的果樹照常結果。一顆柑橘掛在枝頭,葉影搖動,旁邊還有未熟的果實,靜靜垂著。這些不是刻意種來觀賞,而是長年存在的日常。
角落裡,一顆石臼躺在地面,表面長滿青苔。這樣的器具,曾經是家戶必備,如今少見,但在這裡仍被保留下來。屋側的小石屋,以不規則石塊堆砌,門口堆放木板、漁網與工具,顯示空間仍在使用,而不是單純保存。
屋頂瓦片層層排列,有些已鬆動,邊角出現裂痕。燕尾脊的裝飾顏色褪去,但形仍在。遠方山坡與零散聚落隱約可見,電線橫過天空,這裡不是停在過去,而是持續與現在共存。
從渡海來台 到一方富戶的興起
根據地方記錄,李家先祖李佈公於清嘉慶七年(1802年)自福建漳州渡海來台,落腳於金包里堡清水庄。當年僅二十七歲,從苦工起家,長年勤儉,逐步累積財富。
1810年興建祖厝,1817年獲皇恩賜封「汝顏進士」,隨後返回漳州迎妻徐氏與子來台定居。父子共同經營,開墾土地、置產拓業,逐漸成為地方上具影響力的家族之一。
李紅磚之後育有四子,各掌家業,家族關係和睦,產業持續擴展。當時在金山一帶,李家被視為富甲一方,「芑豐居」之名,也象徵家族興盛。
隨著子孫增加,族人另擇鄰地興建新宅,稱為「新厝」,逐漸形成今日的聚落樣貌。
沒有被整理的地方 反而留下真實
這座古厝沒有刻意修復成展示空間,也沒有觀光化的設計。牆面有斑駁,瓦片有裂痕,器物堆放在角落,一切都維持在「還在使用」與「慢慢老去」之間。
半月池仍在,水還在流。果樹還在結果,屋子也還在撐著。這裡不需要過多說明。它只是安靜地存在,把一段尚未離開的生活,留在眼前。


loading...



















