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1970年代樣品屋隨著房地產蓬勃地發展，如雨後春筍般到處可見，當初所謂的樣品屋乃配合房屋的銷售，將未成型的空間由設計師依個人的嗜好與見解，布置成有如已成型的室內空間，從玄關、客廳、餐廳、臥室、書房、兒童房，乃至廚房、浴室，以當初國內現有之建材來構建，其目的即是以銷售為目的的一種手段。然而由於室內設計在70年代尚未普遍，從事者也因涉業未深，大都以抄襲國外雜誌、依法炮製居多，當時的設計談不上自主的風格，也說不上設計，大部分的裝潢，只不過是依樣畫葫蘆做表象，但普羅大眾在購屋之初，眼見來自國外裝潢的風格，都趨之若鶩，由於新鮮確實也達到了一定的效果。
想到台灣建築與室內風格的變遷，從早期閩南式建築到荷蘭、西班牙、日本，各類不同殖民統治，帶來的式樣在台灣都留下來諸多痕跡，但風格各異時序演化至今，要定調所謂的台灣風格，可謂莫衷一是。
走進迪化街及大稻埕一帶，最常見的建築為閩式建築中，挾帶著巴洛克式的符號，不中不西至為顯眼，建築界的學者稱其為「藩邊建築」，而此聚落為台北市早期商業活動最為繁榮之地，如今雖有一些改變，仍舊在批發市場上占有一席之地，我們稱為「老台北」。
以老台北為主軸的建築風格，自日據時代至今長期以來代表台灣人的空間文化，其典型即為半洋半中的西門町風格，其以紅樓為代表。日人統治台灣長達60年，其建築風格一如明治維新時期，挾洋為重的設計，如東京車站完全仿歐式之建築形式，在1910年左右其風格移植到台北，所謂總督府、法院，及現為監察院等之官舍，大量的採用羅馬式中的建築語彙，完全除卻了東方之風格形式，令人絲毫感受不到「台灣」的原味。
日人在台灣統治其間遺留下來的「傑作」還有為推行「糧食配給」制度下設定的建築法規：一、面寬不得大於15台尺；二、必須戶戶相連側面不得開窗；三、臨路必須留騎樓（停仔腳），此規定乃為控制百姓的肚皮，實施配給制度，以少數的警力可以掌控整排的街廓，如今延平北路一帶及後來成型的建築，仍舊保留了騎樓風格，如：忠孝東路等。不過同樣在日人統治下的韓國，認為騎樓的存在是一項「國恥」，在其40年前的韓人自覺運動中已經全數革除，包括他們的總統府青瓦台亦是由韓人自行建造，而台灣的總統府並非自建，是日人的「遺作」。
怪不得荷蘭記者來台3天，發現台灣沒有自己的設計風格，有的只是故宮、中正紀念堂、圓山飯店等純屬中國中原的東西，至於台灣本身存在的風格，外人一點也感受不到，至表惋惜。◇
