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唐容川小時候學習儒家的思想，24歲時舉進士，授禮部主事，從小就對中醫感到很大的興趣，之後努力鑽研，並主張「好古而不迷信古人，博學而能取長舍短。」因為晚清之時，西學東進，很多人覺得中醫不科學，對中醫有所偏廢；但唐容川親身經歷了中醫的神奇療效，欲證明中醫並非不科學，還成為早期使用西醫解剖學解釋中醫科學性的代表人物。
中西文化衝擊
唐容川47歲時，在當時中西方文化衝擊的環境下，寫下了《中西匯通醫經精義》，認為西醫長於「形跡」，中醫長於「氣化」，一為有形，一為無形，中醫的優越性是西醫遠不能及的，試圖用西醫的解剖學、生理學等來印證中醫理論。
唐容川還寫了《血證論》一書，這本書是他的代表作，流傳最廣，討論氣血水火關係與臟腑、脈證死生、用藥宜禁的問題，提倡止血、消瘀、寧血、補血四大治療血證原則。
唐容川曾千里迢迢從四川到上海，這個中西文化衝擊明顯的城市，也接觸了很多上海的醫家，發現上海醫家的醫術並不會比較高明，自己還更勝一籌，若有醫家質問他，他都一一回答，沒有遮掩，每每用西醫的解剖生理來輔助說明他的中醫理論。有一次，上海著名的鄧甚章醫師遇到一例疑難雜症，不知如何下手，請唐容川來診治，他當場開立藥方，用藥之後，藥效明顯，沉痼改善，人們都感到驚訝，在上海中醫藥界掀起一陣波動，鄧甚章自己甘拜下風，奉之為津梁，還嘖嘖稱讚說：「仲景之書是鎖，這就是鑰，真鴻寶歟」，仲景是醫聖，他把唐容川比做解開仲景神祕療效之鑰，真是佩服到了極點。
從小鑽研醫學
唐容川小時候，父親就體弱多病，因此在讀書之餘，也學習方書，稍有所成，即親自調養父親的病，但不幸的是，父親最後病情惡化，吐血之後又便血，唐容川為救治父親，廢寢忘食地學習《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》等中醫經典，又觸類旁通，鑽研其他各家學說，加上自己一些臨床的實踐，總結出一套治療出血疾病的經驗，但不幸的是，父親還是因流血而死。此時他的妻子也罹患出血的問題，他親自調治，竟然治好了，因此深感，即使大丈夫不能立功名於天下，也可將自己所學，稍稍補救，在如此卑微謙虛的心理下，他於西元1884年，39歲時，出版了《血證論》一書。出版之後，回顧自己以往在研究出血問題的經歷，感到雖然悟道晚些，不能救到父親，但可幫助後世之人，因此感到欣慰，也彌補了一些內心傷痛。
唐容川還寫了一本《醫學見能》，是為便於初學醫子弟和不知醫者而編著的，效如桴鼓，仿照《傷寒》、《金櫃》的寫作方式，症狀描述，附上配方，使用過《醫學見能》的醫家無不佩服唐容川的醫學天賦與才能。◇
