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不論熟不熟悉《論語》，不論能否感受到孔子深遠意涵與道理之人，絕對明白孔子非常重視學習。一個人之所以能夠成就不凡，絕對與他不間斷的勤奮學習有關。這樣的人，一出口即能擊中要害或點明關鍵所在。
孔子有些道理看似淺顯易懂，實則深奧難實踐。《論語･學而篇第一》載道：子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
這列在《論語》前頭的孔子之語，絕對是無人不知無人不曉！孔子的意思是說：「已經習得的知識得時常溫習，這不是很令人喜悅嗎？有朋友自遠方前來拜訪，不也很令人快樂嗎？別人不了解我，我也不會因此發怒有怨恨，這樣不也是個君子嗎？」
「學而時習之」一句，另有一解。傅佩榮認為，雖然大多譯為「學了以後時常練習」，但是「時」在古代並不代表「時常」，而是指「適當時機」。因此，這一句應該翻譯為「學了做人處事的道理，並在適當的時候印證練習」(附註)。
人不知而不慍，不亦君子乎？
短短六句，點出三種深厚意涵，不知大家覺得「學習、複習與練習」、「欣喜對待自遠方來的志同道合之友」、「不被人理解也不會生氣」這三種事理，哪一項最難達到呢？筆者覺得第三種最難做到。
因為不論是不是有才無才者，都希望被人理解，或是將自己好的一面外顯出來的同時，自然希望別人也能夠看見，能夠認同。因此當他人無法了解自己，覺察不到自己的好時，難免內心有所不平。要知道，當一個人情緒不順和之時，內心獨白難免特別多特別雜，那樣，「君子」的境界不就難達到了嗎？
學而時習之，不亦說乎？
至於「學而時習之，不亦說乎」，較難達到的應該是能夠萌生真正的喜悅之情吧！因為，為了考試取得好成績，時常複習所學習到的知識對學生來說，並不是稀罕事，較難的是在獲取知識，以及見到吸收到的知識越來越龐大與穩固的過程中，難真正產生愉悅感。畢竟，讀書對很多人來說，並不是太有趣的事情！有時，甚至成了痛苦的來源，因此才會有許多社會人士在討論如何讓學生趣味學習，以免他們在求學的過程中，因讀書而感受到龐大的壓力，致令他們喘不過氣。
偶爾想想前人的例子，或許能對自己產生激勵的正向效果吧！古代絕不乏苦讀有成之人，例如北宋范仲淹在年少求學期，為了避免愛睏影響讀書效率，就以雪水洗臉。他還因為家貧，只好選擇在晚間煮一鍋粥，等到第二天早上粥凝結成凍，再切成四塊，早上吃兩塊，晚上再吃兩塊。當然，他沒有配菜可吃。
環境這麼困苦，范仲淹居然可以對讀書一事堅持到底？他到底有多喜歡讀書？讀書對他來說應該是件樂事，讓他暫時忘卻家境的困苦，沉浸在龐雜無邊的燦爛知識。不過，其中絕對少不了苦悶，因為碰上艱澀難懂的知識時，自然是需要時間消化，再多費時思量。但是思慮一旦通暢，對他而言，又將是另一番新天地了。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
「有朋自遠方來，不亦樂乎」，似乎也有些難。但是，難應該是難在真正的好朋友難尋覓。倘若真的結交到了一位知心好友，這位體己者偶然自遠方前來拜訪，兩人能無所不言地暢談，豈不是人生一樂事？
瞧瞧！孔子這短短六句話就能夠我們討論多時了，更遑論喜愛埋在幾百幾千卷的古籍中苦讀之人，在習得了眾多聖賢的大道理後，心田怎不會自然蔓生自問自答，並逐漸穩固了答案呢？這就是學習的優點呀！
閱讀了孔子名句，再看這些前人的例子，真的覺得我們若能像孔子這麼熱愛學習的話，對自己應該是有百利而無一害的吧！藉由名人所言來端正言行、培孕知識、努力思考，應該能在各方面有所長進吧！當我們專注學習，甚至是全身心熱愛學問時，若還無法成為出眾之人，實在是難上加難啊！
附註：這段話出自於傅佩榮《人能弘道：傅佩榮談論語》，頁16。
參考資料
謝冰瑩編譯《中國文化基本教材》(台北：三民，1988)
胡楚生編著《新譯論語新編解義》(台北：三民，2015)
張超群編著《圖解論語大全》(台北：新文創文化，2013)
傅佩榮《人能弘道：傅佩榮談論語》(台北：遠見天下文化，2008)
──轉引自「看中國」
孔子有些道理看似淺顯易懂，實則深奧難實踐。《論語･學而篇第一》載道：子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
這列在《論語》前頭的孔子之語，絕對是無人不知無人不曉！孔子的意思是說：「已經習得的知識得時常溫習，這不是很令人喜悅嗎？有朋友自遠方前來拜訪，不也很令人快樂嗎？別人不了解我，我也不會因此發怒有怨恨，這樣不也是個君子嗎？」
「學而時習之」一句，另有一解。傅佩榮認為，雖然大多譯為「學了以後時常練習」，但是「時」在古代並不代表「時常」，而是指「適當時機」。因此，這一句應該翻譯為「學了做人處事的道理，並在適當的時候印證練習」(附註)。
人不知而不慍，不亦君子乎？
短短六句，點出三種深厚意涵，不知大家覺得「學習、複習與練習」、「欣喜對待自遠方來的志同道合之友」、「不被人理解也不會生氣」這三種事理，哪一項最難達到呢？筆者覺得第三種最難做到。
因為不論是不是有才無才者，都希望被人理解，或是將自己好的一面外顯出來的同時，自然希望別人也能夠看見，能夠認同。因此當他人無法了解自己，覺察不到自己的好時，難免內心有所不平。要知道，當一個人情緒不順和之時，內心獨白難免特別多特別雜，那樣，「君子」的境界不就難達到了嗎？
學而時習之，不亦說乎？
至於「學而時習之，不亦說乎」，較難達到的應該是能夠萌生真正的喜悅之情吧！因為，為了考試取得好成績，時常複習所學習到的知識對學生來說，並不是稀罕事，較難的是在獲取知識，以及見到吸收到的知識越來越龐大與穩固的過程中，難真正產生愉悅感。畢竟，讀書對很多人來說，並不是太有趣的事情！有時，甚至成了痛苦的來源，因此才會有許多社會人士在討論如何讓學生趣味學習，以免他們在求學的過程中，因讀書而感受到龐大的壓力，致令他們喘不過氣。
偶爾想想前人的例子，或許能對自己產生激勵的正向效果吧！古代絕不乏苦讀有成之人，例如北宋范仲淹在年少求學期，為了避免愛睏影響讀書效率，就以雪水洗臉。他還因為家貧，只好選擇在晚間煮一鍋粥，等到第二天早上粥凝結成凍，再切成四塊，早上吃兩塊，晚上再吃兩塊。當然，他沒有配菜可吃。
環境這麼困苦，范仲淹居然可以對讀書一事堅持到底？他到底有多喜歡讀書？讀書對他來說應該是件樂事，讓他暫時忘卻家境的困苦，沉浸在龐雜無邊的燦爛知識。不過，其中絕對少不了苦悶，因為碰上艱澀難懂的知識時，自然是需要時間消化，再多費時思量。但是思慮一旦通暢，對他而言，又將是另一番新天地了。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
「有朋自遠方來，不亦樂乎」，似乎也有些難。但是，難應該是難在真正的好朋友難尋覓。倘若真的結交到了一位知心好友，這位體己者偶然自遠方前來拜訪，兩人能無所不言地暢談，豈不是人生一樂事？
瞧瞧！孔子這短短六句話就能夠我們討論多時了，更遑論喜愛埋在幾百幾千卷的古籍中苦讀之人，在習得了眾多聖賢的大道理後，心田怎不會自然蔓生自問自答，並逐漸穩固了答案呢？這就是學習的優點呀！
閱讀了孔子名句，再看這些前人的例子，真的覺得我們若能像孔子這麼熱愛學習的話，對自己應該是有百利而無一害的吧！藉由名人所言來端正言行、培孕知識、努力思考，應該能在各方面有所長進吧！當我們專注學習，甚至是全身心熱愛學問時，若還無法成為出眾之人，實在是難上加難啊！
附註：這段話出自於傅佩榮《人能弘道：傅佩榮談論語》，頁16。
參考資料
謝冰瑩編譯《中國文化基本教材》(台北：三民，1988)
胡楚生編著《新譯論語新編解義》(台北：三民，2015)
張超群編著《圖解論語大全》(台北：新文創文化，2013)
傅佩榮《人能弘道：傅佩榮談論語》(台北：遠見天下文化，2008)
──轉引自「看中國」
