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讖曰
無城無府
無爾無我
天下一家
治臻大化
頌曰
一人為大世界福
手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦
金聖歎：「此乃大同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」
一、解釋
「讖」解
「無城無府 無爾無我」：不分你我，沒有疆域、地區的局限。中華此時自然統一。
「天下一家 治臻大化」：指世界大同。
「頌」解
「一人為大世界福」：一個人將給全世界帶來幸福。
「手執籤筒拔去竹」：指聖人會帶來天下大同。「拔去竹」：去掉竹字頭。「筒」去掉竹是「同」。「籤」去掉竹是「僉」，「僉」音同千，也是同的意思。
「紅黃黑白不分明」：指聖人傳法於各國、各民族、各色人種。
「東南西北盡和睦」：世界大同，和睦安樂。
「圖」解
圖中聖人，將其籤筒中的籤展現給人，籤上是有字的，喻指聖人以文字傳法。
籤是用來占卜吉凶禍福的，喻指世人的幸福，與聖人相關，甚至出自「聖人」之手。與頌中「手執籤筒拔去竹」相應。
二、解卦
「咸」，下為艮，代表山；上為兌，代表澤，故稱澤山咸。卦為「山澤通氣之象，往來無阻之意」；運勢如意吉祥，正合本象。前面第五十六象的「否極泰來九國春」，在此時應驗了。
三、文征解名
本象名為「壬戌」，雖是序號所排，亦有深意。
「壬」：壬、癸（音同軌）在十天干裡都代表五行中的水，壬是陽水，癸是陰水。陽水，隱喻水勢盛大，與「洪」字相合。
「戌」：音同虛，是「戊」字加了一個「心兒」；「戊」代表五行中的「土」，「土」與「心」合成「志」字。古代寫「志」字，（圖）常寫作上「土」下「心」，現在的字帖多還沿用這個習慣。
故本象的名號「壬戌」點出了「聖人」名「洪志」。
韓國著名預言《格庵遺錄》預言了「聖人」的姓氏——李，屬相——兔，以及傳法、法難、圓滿的結局。如此，本象「圖、讖、頌、卦、名」的解析五位一體，完美地指向一個共同的主題——這就是《推背圖》的核心天機！
五十四象，九九法難，中外九部預言聚焦在這聖人落難的時刻。
五十五象，劫難升級，鎮壓法輪功終招天譴。
五十六象，海外傳法，聖人屢獲殊榮。
五十七象，以未來的元首展現了聖人傳法的書。
五十八象，新元首（以聖人之法為緣）登台。
五十九象，「聖人」終於否極泰來……
如果是這樣，《推背圖》的核心天機就在於聖人傳法，《推背圖》以前各象的預言，都是為聖人傳法做鋪墊的。
回到本象的「紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦」，其實，法輪功傳揚「真善忍」，從西元1992年傳出，深得人心，到1999年被赤黨鎮壓前，已經傳到四十多個國家，各色人種都有習學的了。到本象聖人時來運轉，「真善忍」必將大興於世界，應驗「否極泰來九國春」的預言。（待續）
——摘編自「《推背圖》歸序全解」博大出版社 提供◇
