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近幾年，台灣赴日本旅遊的民眾大幅度增加，而東京，自德川家康家族把這個千人的小村落，發展成百萬人的大城市，到現在光是東京都區，就有近千萬居民。這座發展了400年的國際大城，走過幕府時期的傳統風味，又走進明治維新西化的中心，而在近代，它又遭逢了兩次大破壞：1923年的關東大地震，二戰後期美軍的東京大轟炸。兩次的大破壞都讓這座城市滿目瘡痍，然後，它又很快的走完在廢墟裡重建的歷史，並屹立於世界，成為全球四大世界級城市之一。
走在東京街道上，或瀏覽櫥窗風光品味當前世界潮流；或在百年樹木的蔭涼下穿行而過；又或者，在現代摩天建築的轉角，迎來一座明治維新的文藝復興風。在東京，不同的區域有不同的歷史記憶，被封印的人文默默無言的交叉存在著，值得遊客們在旅遊中逐一開啟。今天就讓我們在東京的歷史階梯裡漫遊一趟。
日本橋
東京古稱江戶，很難想像，那個年代的東京是非常仰賴水運的。1603年江戶幕府時期，德川家康在這裡建造了第一代木造的日本橋，他還以此為起點，建築五條連結日本的陸上交通要道，也就是「五街道」。日本橋就此成了日本當時水陸交通的樞紐。當年的日本橋聚集了許多商人、小販與手工藝師匠，成為繁華的商業區，現在三越百貨的前身「越後屋」，就在那個時期以獨特的經營方式，成為當地大店。
現存的日本橋已是第19代橋，並於1999年被日本政府列為國家重要文化財產。目前在「江戶東京博物館」，還可以看到第一代木造日本橋的實物大複製品。
現在的日本橋上受公路遮擋了天際線（攝影／阿德）
標註日本橋的歷史印記（攝影／阿德）江戶幕府時期之後，明治天皇從京都移居到江戶，並更名為東京。而在日本橋附近成為當年的金融中心，日本銀行總行與東京證券交易所，即座落此處。1896年竣工的日本銀行總行充分反映明治維新時期西化的潮流，它是一棟巴洛克式石砌大樓，建築設計師辰野金吾是日本第一代建築師，而我們的總統府（昔日的台灣總督府）就是「辰野金吾風格」的建築。
在日本橋一角留存的歷史印記（攝影／阿德）而在此區著名的三越百貨本店，則是文藝復興建築風格，於2016年被指定為日本國家重要文化資產。走進三越百貨本店前，門口那對在二戰期間被徵收的銅獅，原該遭銷毀熔鍊，卻在戰後完好無缺奇蹟般的現蹤，因此，許多遊客喜歡撫摸獅子以帶來好運。而百貨公司一樓中央大廳，高達4層樓的巨型天女木雕，這個鎮店之寶，則是由佐藤玄玄先生花費10年時間，於西元1960年完成的知名藝術作品。
三越百貨（攝影／阿德）
三越百貨中庭的巨型天女木雕（攝影／阿德）到日本橋遊歷，除了穿梭在古典與現代建築之間外，這區還有不少承傳多代的老料理店，是難得品嘗江戶風的地方，不論是壽司或是鰻魚飯，甚至是明治屋所販售的洋食，都承載著他們的歷史記憶，來到日本橋，不要錯過品嘗這些從江戶時期封存至今的韻味。
新與舊之間的糾纏
與皇居外苑隔著晴海通和護城河而相鄰的「日比谷公園」，是日本第一座西式公園，公園裡不同的植物在四季裡接力演出，帶給居民不同的季節景致。理所當然的，日比谷公園自少不了西式公園典型的噴泉廣場設計，同時它也擁有日本的第一座野外音樂堂。而公園正中心的松本樓，更因為創辦人是梅屋莊吉的姻親，而梅屋莊吉則是孫中山先生的好友，曾經大力援助過革命運動，在華人圈頗負盛名。孫先生也曾數次造訪此處，其夫人當年在此彈奏過的鋼琴，也仍在一樓展示。
日比谷公園的大鐘也是西式公園的特色之一（攝影／阿德）
日比谷公園裡的東方亭台（攝影／阿德）日比谷公園於1903年正式開園。然而，自1893年（明治26年）日本政府決定在此處興建公園後，歷經多年多個公園建築提案均遭否決，最後在1901年，由留學德國的本多靜六依據留學經驗所構想的庭園設計，方獲得採納。而松本樓前公園裡最老的銀杏樹，則是本多靜六以生命為賭注方得以移植存活至今。
日比谷公園（攝影／阿德）
松本樓與老銀杏樹（攝影／阿德）然而在日比谷公園裡，仍然可以看到昔日江戶城「日比谷御門」的石垣城跡，而心字池則是在西洋風格中奮力保留下來的日本元素。這種「傳統」與「現代」之間的糾纏，在更後期建設的明治神宫也一樣存在。
明治神宮（攝影／阿德）「明治神宫」是為悼念明治天皇與昭憲皇太后，於1920年創建的神社。由10餘萬株樹木組成的神宮森林，完全是人造森林。當年由日本全國各地運來了365種12萬株樹木，包括當時日本占領的台灣、韓國、滿洲與庫頁島也都送來幼苗。在1970年的調查，存活的樹種約為247種共17萬株。而在當初本多靜六的構想裡，這座人造森林在百年後，會成為真正的針闊混合林。目前，神宫外苑的銀杏並木大道，是東京都內最有名的林蔭大道之一，是遊客所熱愛的景點。
明治神宮（攝影／阿德）而神宫前南北參道交會之處的大鳥居，則是日本最大的木製鳥居。第一代鳥居建於1920年，由台灣總督府砍伐阿里山1,200年木奉獻，後因遭雷擊而損壞。現有鳥居則是在1971年間向台灣企業所採購的丹大山樹齡1,500年的扁柏，依照原形制與寸法而重建。
大鳥居說明文字（攝影／阿德）
明治神宮（攝影／阿德）當明治天皇去世後，東京政商界發起了各式紀念的構思，包括建銅像、設博物館、建學校、發行郵票等仿效西方的作法，以彰顯天皇的聖德，並表達人民的感懷之意。而尊重傳統的意見也同時存在。明治時期，人們把對天皇的崇拜和對神道教的崇拜混合起來，形成一種新的宗教，叫作國家神道。最後決定以內、外苑規劃，內苑作為傳統「神道」的體現，建設經費由政府負擔，外苑則由民間獻納金建設，呈現的是現代化的公共空間。◇
