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清人袁枚在《小倉山房詩文集》中，有九首詩詠錢，觀點明確，立論公允，很值得一讀，其中有一首寫道：
人生薪水尋常事，動輒煩君我亦愁。
解用何嘗非俊物，不談未必定清流；
空勞姹女千回數，屢見銅山一夕休；
擬把婆心向天奏，九州添設富民侯。
生活在社會中的人們，誰都無法離開人生必需品——柴米油鹽醬醋茶，而這些都得用錢買，可見錢是不可一日無此君。所以說：「錢，不是萬能，但沒有錢是萬萬不能。」既然錢有如此大用，誰也離不開它，為什麼要避而不談呢？這就為下兩句提出觀點作好了鋪墊。
頷聯議論，對在錢的問題上「解用」和「不談」兩種人進行分析，態度相當客觀而辯證。「解用何嘗非俊物，不談未必定清流」。意即那些重視錢，而又努力積累，正確使用的人，不一定就成不了傑出人物；反之，那些閉口不談錢者，也不一定就是品德高尚，何況還有口不言，心嚮往之呢？
頸聯用典，譏諷肆意歛錢的行為。出句「空勞姹女千回數」，講的是東漢故事：靈帝的母親永樂太后好歛錢，京都有童謠說：「車班班，人河間，河間姹女工數錢，以錢為室金為堂。」對句：「屢見銅山一夕休」，講的是西漢故事：漢文帝曾賜寵臣鄧通銅山，讓他自己鑄錢，於是鄧通暴富。景帝時，鄧通家財抄沒，結果因窮餓而死。
尾聯表願，充滿理想主義：「擬把婆心向天奏，九州添設富民侯」。這是借用，以取「富民」詞義。全聯之意希望自己苦口婆心能夠上達蒼天，使其為下界降生一個帶領黎民百姓共同致富的人才來。可見袁枚對人們的求富欲求是肯定的，也希望人們努力求富，但不可貪婪。
袁枚對錢的觀點，值得吾人借鑑。◇
