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許多電影的教唆效果立竿見影。比如在好萊塢《我倆沒有明天》的首映式上，有人在結束時站起來大聲咒罵警察。分級制度生效後，好萊塢第一部R級（兒童不宜）賣座大片《逍遙騎士》（Easy Rider, 1969）就使吸毒風靡社會。它講述了兩個長髮的嬉皮士摩托車手販賣可卡因的冒險之旅。搖滾、毒品、嬉皮公社、妓院是他們一路上的生活方式，拍攝中甚至使用了真實的毒品。他們避世、放縱、反傳統而「自由自在」的嬉皮士生活，成為無數反叛青年的「夢想」，也使毒品成為反文化的象徵。其導演承認，「可卡因在美國成為一個大問題，說真的全因為我。」
自從分級制度誕生後，好萊塢被邪靈利用製造出大量充斥正面描繪性、暴力、毒品、犯罪團夥等敗壞行為的電影作品。有研究發現從1968年到2005年出品的好萊塢電影中R級影片占58%。
美國學者維克特‧克萊恩（Victor B. Cline）在上世紀70年代對當時鹽湖城放映的37部影片做了分析，發現57%的電影正面表現了主角對配偶的不忠行為，或者用某種情形將其合理化；38%的電影將犯罪行為表現為有回報的或者是成功的表現，並且令人興奮而沒有任何負面後果；59%的電影主角殺死了一個或更多的人；72%的女主角有某種形式的通姦行為。實際上只有一部電影中的男女性關係是在合法婚姻之內的。只有22%的電影中主要人物的婚姻生活是合理和健康的。
針對大眾對電影中過分的暴力、性內容的批評，一種常見的辯護就是電影只是反映現實生活，因此並不會帶來更多負面影響。但是事實上，上述關於電影的統計顯然不能反映現實狀況。大量左派好萊塢從業人員，自然會將其價值觀反映到作品中來，從而影響社會大眾。前好萊塢編劇、知名影評人麥德維徳指出，好萊塢從業者按照他們的意願改變社會的價值觀：美化暴力、鼓吹性亂、貶低家庭等等。也有人認為這些敗壞道德的內容只是因為受到金錢的驅使。無論哪種原因，結果都是魔鬼想要的。
不過分地說，電影帶動人群道德下滑的效應已經令人觸目驚心，有的甚至把獸或怪物放在英雄的位置上，宣揚人變獸、人獸交主題的作品也已經被好萊塢主流認可、受到讚譽，這就是魔鬼統治我們世界在生活中的真實反映──人們坦然接受鬼怪登堂入室。
這些反傳統電影，表面上用各種貌似高深的理論探討、反映社會現實問題，實際上是精心設計各種藉口，給觀眾呈現一個「複雜的具體環境」，讓人覺得道德準則必須隨著實際情況而變。這其實是向觀眾宣布：這個世界並沒有黑白分明的善惡正邪之分，傳統是乏味和令人壓抑的；道德是相對的，傳統社會中被鄙視的醜惡行徑總可以在某種情境下被推到聚光燈的中心，受到同情甚至推崇。人們在享受娛樂的同時，魔鬼用這種方法把道德相對主義悄悄植入人心，將人一步步推離傳統。
6. 用電視把洗腦帶進千家萬戶
如今電視融入了人們日常的生活，它成了人們休閒、聊天、吃飯的一部分。而經常看電視會改變人的價值觀，人卻不自知。美國「媒體研究中心」的一項調查研究證實了這一點。比如一個人觀看電視越多，越不傾向於堅守諸如誠實、可靠、公正等傳統價值觀；觀看電視越多的人，越傾向於對性道德方面的「開放」，更容易認同婚外性關係、墮胎、同性戀等等。雖然兩組人自稱信神的比例都差不多（約85%），但一個人觀看電視越多，就越不容易珍視宗教原則和遵循神的教誨。比如問卷選擇：「應該在任何情況下都遵從神定下的價值規範，還是遵循個人價值的同時結合神的道德規範？」看電視多的人容易傾向於後者。
從這些數據中我們可以看出一個特點，就是經常看電視能夠使人容易傾向於道德相對主義。
從上世紀50年代開始，電視已經融入人們的日常生活。除了情節引人入勝的電視劇和電影有同樣塑造人的價值觀的效果之外， 脫口秀、情景劇甚至紀錄片等等也通過每天不斷重複，悄悄把各種變異理念灌輸進人的大腦。
以脫口秀為例，演播室為了收視率，特別樂於邀請那些觀點或行為與傳統價值相左，或者生活矛盾突出的嘉賓，或者邀請「專家」討論一些有道德爭議的話題。這些嘉賓被鼓勵「勇敢」吐露個人生活中的「深刻複雜的問題」，然後主持人、專家或者現場觀眾會給出種種解決問題的「選項」。為了使節目受歡迎，節目中通常沒有任何道德評判。於是許多節目便成為敗壞、變異行為和觀點的展示場。人們逐漸認同，他們原本堅持的價值觀在某些「特別情形」下並不適用。這實際也就悄悄否定了普世價值的存在。
還有很多電視台晚間節目充斥下流、低級的內涵，不堪入目。一些節目主持人也以出口說髒話為榮，甚至女主持人也口出不遜。不少節目是在人們極度放鬆的情況下，以娛樂的形式，灌輸低級品味、反文化、反傳統的內容，久而久之，人們見怪不怪，甚至認同、欣賞，道德下滑而不自知。（未完，明日待續）◇
