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鞏縣窯的綠彩與青花
以燒造唐三彩著稱的河南鞏縣窯（又稱鞏義窯）果然出手不凡。猶如沙漠中的綠洲，綠色特別吸引大食人（唐宋對阿拉伯人的稱呼）。綠白相間、清爽明麗的瓷器，更是他們的心頭所愛。
類似鞏縣窯的瓷器曾在阿拔斯王朝各處（例如薩瑪拉、西拉夫和尼沙布爾）被發現。
還是欣賞佳作吧！
虎柄龍嘴 栩栩如生
趴在壺頸喇叭口往下看的動物造型，有人說是小老虎，也有人說是幼獅，博物館乾脆泛稱其為「貓科動物」。總之，有喜感、超可愛就對了。此白釉綠彩壺，是唐沉船寶藏中頗為上鏡的「明星」。（附圖1）
奇特有趣的鼻飲杯
白釉綠彩瓷吸杯，杯底的小魚、小烏龜或小鴨好乖巧，身下卻暗藏小洞與杯外壁的吸管相連。這種與眾不同的杯子叫鼻飲杯。意思是用鼻子吸，不用嘴喝的，真這樣嗎？（附圖2）
唐代鞏縣窯製作的白釉綠彩瓷吸杯。外面有一根吸管與杯底相連。（大紀元資料室）原來，古代嶺南百越人有鼻飲的習慣。
《漢書賈捐之傳》載：「駱越之人，父子同川而浴，相習以鼻飲。」
南宋文學家范成大在《桂海虞衡志》中描述了這種鼻飲杯：
「南人習鼻飲，有陶器如杯碗，旁植一小管若瓶嘴，以鼻就管吸酒漿，暑月以飲水，雲水自鼻入咽，快不可言。」
皇家氣派的龍紋和標記
有的鞏縣窯瓷器底部還出現了「盈」和「進奉」的字樣，說明這條船上有些瓷器出自皇家。「進奉」是進貢內廷的器皿，而「盈」指的是唐代皇家大盈庫，是皇家存放貢品的地方，供帝王宴飲或賞賜之用。（附圖3）
唐代鞏縣窯「盈」字款碗底，特寫。（大紀元資料室）也許商業之外，還肩負外交使命？抑或商賈的走私物品？惹人浮想聯翩。
唐青花
「黑石號」上三件完好無損的白釉鈷藍彩盤，引起陶瓷界的轟動。經考證，它們出產於唐代東都洛陽附近的鞏縣窯，是迄今發現的最早、最完整的中國青花瓷，且與揚州唐城遺址出土的青花瓷碎片紋樣類似。
唐代的揚州是海外貿易的重要貨物集散地與港口。這種紋樣在唐代陶瓷、金銀器中罕見，卻與同船發現的金盤紋樣相彷彿，可見唐青花主要是供出口外銷的。
青花，是釉下彩瓷的一個品種，是用當時非常珍稀的原料——含氧化鈷的鈷土礦燒製成的白釉藍花。船上三個唐青花瓷盤的鈷藍顏料以及四角各繪花葉的菱形裝飾圖案，皆源自阿拔斯王朝，這是國際商貿往來的最佳佐證。
秀雅明快的唐青花的出現，將青花瓷的歷史從元代推至唐朝，提前了五百多年。
精巧的銀盒
造型如雲朵般優美流暢的曲瓣銀盒，為唐代中國南方常見的器型。這些盒子通體刻飾花紋，通常在盒蓋上鏨刻圖案，盒底則線刻另一款圖形。它們可能是被用來盛放香、脂粉或藥物的容器。
盒子形狀各異，其中以葉形盒子較為罕見。自古以來，成對的鴛鴦及雁鳥代表人們對幸福婚姻的祈願，刻飾這類圖案的盒子很可能是結婚禮品。
璀璨輝煌的金器
除了大部分價格較為低廉的瓷碗外，打撈上來的貨物中還有30件金銀器和18件銀錠。這些產自中國南方的精雕細琢的金器備受宮廷的青睞，也是地方高官經常向皇室進貢的物品。
西安城西的法門寺地宮藏有宮廷供奉的奢華金銀器，其品質可與沉船中的文物相媲美。沉船中的中亞伎樂紋八棱金杯，是迄今所發現的最大的唐代金杯。
為何一艘駛往爪哇和中東的貨船會運載如此罕見珍貴的金器？它們是否是送給外國王宮的禮物？這些都成了沉入大海的謎語。
這件中亞伎樂紋八棱金杯，高10厘米，呈八邊形，杯面上有樂師和胡人跳舞的形象，杯把和指墊上同樣有捲髮的胡人頭像，該金杯的形制與1970年，西安何家村唐代窖藏出土，高6.4厘米的伎樂紋八棱金杯類似，無論造型還是裝飾風格，都充滿濃濃郁的西域風情。（附圖4）
中亞伎樂紋八棱金杯，是迄今發現最大的唐代金杯。（維基百科）方形金碟的紋樣類似芭蕉葉，中心形成佛教文物中常見的「卍」字符，為存世孤品。
卍字符，在歐亞大陸的流傳有著悠久的歷史，早見於印歐文化之中，如印度阿利安文化、波斯文化、希臘文化……
卍字符出現在距今五千多年前的中國古老的馬家窯文化的彩陶上、出現在漢代通行的五銖錢幣上，也出現在一千二百多年前唐代沉船的瓷碗和金碟中。
中亞伎樂紋八棱金杯、蕉葉紋「卍」字符金碟，和天鵝團花金碟，精美大氣，璀璨輝煌，這是典型的唐代風格。
百鍊的江心鏡
沉船內共有29面銅鏡，唐代早期的葡萄紋鏡數量最多，還有漢代和隋代的銅鏡呢！每面銅鏡一面光滑，另一面則鑄有飾紋。銀合金的使用，讓反射面光滑、映影清晰。這些銅鏡因沉於水底好幾個世紀，而受到腐蝕或變黑。
印象較深的是唐代真子飛霜紋銅鏡，紋飾內容為俞伯牙彈奏一曲高山流水覓知音的故事。林下撫琴，旁有飄香的茶壺，對面是鳳凰聞樂起舞，一片瀟灑隱逸的文人情懷。
很特別的是揚州產的「江心鏡」，刻著「唐乾元元年戊戍十一月廿九日於揚州揚子江心百鍊造成」的銘文。銅鏡鑄造於西元759年1月3日，即唐肅宗李亨乾元二年。鏡面帶有四神（青龍、白虎、朱雀、玄武）和八卦紋飾，類似銅鏡在唐代曾用於出海遠航時的祭祀活動。
江心鏡，是唐代揚州進貢的銅鏡，每年五月五日端午節在江心船上鑄造。江心鏡又稱百鍊鏡，「無有百鍊者，或至六、七十煉則已，易破難成。」（李肇《國史補》）
天時、地利、人和，還要有千磨百鍊的高超技藝。
白居易（西元772~846年）曾在詩中，描繪唐代鑄造百鍊鏡的情景：
「江心波上舟中鑄，五月五日日午時。瓊粉金膏磨瑩已，化為一片秋潭水。鏡成將獻蓬萊宮，揚州長吏手自封。人間臣妾不合照，背有九五飛天龍，人人呼為天子鏡……」
撫今追昔，詩人稱讚聖皇「太宗常以人為鏡、鑑古鑑今不鑑容」（《百鍊鏡—辨皇王鑒也》）。◇（全文完）
