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古人云：「勤學似春起之苗，不見其增，日有所長。輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。」荀子《勸學》篇：「不積蹞（ㄎㄨㄟˇ）步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」是以學問之道，貴以專，貴在恆，「學不可以已。」
「十年樹木，百年樹人」，語出管仲《管子．權修》。原文為：「一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」
據《史記．孔子世家》中記載，孔子學鼓琴師襄子，十日不進。是說：孔子向師襄子學琴，一首曲子學了十天，師襄子說：「可以繼續了。」孔子說：「曲子雖然已經能習練，但還沒能把握其中的精要。」過了一段時間，師襄子又說：「韻致已經把握，可以增加新曲了。」孔子說：「可是我還沒能得其心志。」
又過了一段時間，師襄子說：「志趣已得，現在可以增加了。」孔子說：「此曲志趣雖然已得，但我還沒能完全進入他的心智境界，得其為人。」又過了一段時間，孔子神情儼然，仿佛進到新的境界：時而神情莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，志意深遠。
終於，他說：「我知道他的為人了，默然黝黑，頎然高大，目光深邃，心繫蒼生，王者氣度，胸懷天下，除了文王，還能是誰呢？」師襄子聽到後，趕緊起身再拜，答道：「我的老師也認為這正是《文王操》啊！」
司馬遷用十五年寫成了《史記》，「究天人之際，通古今之變，成一家之言」。求學、治學之道如此，修行之道亦如此。
玄奘西行，不憚艱危，行程五萬，終成大乘。十七年後，滿載而歸，潛心譯經，佛法弘揚。法門領袖，民族脊梁。鑒真東渡，九死不悔，十年顛沛，矢志不渝。雙目失明，佛志彌堅，為傳佛法，何惜身命。廣播文明，持道以恆。
清末武訓，千古奇丐，興辦義學，終其一生。開化民眾，廣結善緣，忍辱負重，慈悲眾生。難忍能忍，身體力行。可見，持之以恆是一種純淨而堅定的人生信念，也是達到成功彼岸必然之心境。
——轉自正見網（原標題：持之以恆）◇
