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有一年，成吉思汗舉行宴會，他的九名戰將以及各國大臣都出席。就在大家歡聚一堂時，鎖兒罕失剌[1]對聖主說：「至高無上的君主啊，舉辦如此盛大的喜宴，您沒準備酒也沒有飲料，喜宴不顯得單調而不熱鬧嗎？」
國王木華黎聽了後說，飲酒容易泄露機密，容易使人產生狂妄心理，容易與人發生爭吵，所以最好還是禁絕飲酒，以保持清醒的頭腦。
面對仁慈的聖主，主兒扯惕人搠馬兒罕這樣說，「飲酒容易激發人的心事，暴露人性的善惡，顯現出品行的優劣。」他也同意應該禁酒，將注意力放在眼下的快樂和幸福。不過，他也真心覺得，沒有美酒助興，宴會確實有點冷清。
阿魯剌惕人博爾朮[2]接過話茬，說出飲酒後的種種醜態。酒進了嘴裡，就像嘴裡爬進蠅蟲；舌頭沾上酒，就像沾上牛虻；酒勁上來，人變得像雄獅、大象一樣瘋狂荒唐。他認為「飲酒使人失去聰明才智，飲酒使人破費金銀財富」，所以主張不要貪飲，不要沉湎於美酒。
聽著博爾朮的論調，另外一員大將也坐不住了。他叫者勒篾[3]，是兀良罕人，也發表了一番言論。他說：「葡萄美酒有什麼誘惑力？聖主可汗有（嚴明的）法紀。」他不認為美酒對人有多大的支配力，而聖主的法紀比喝酒更有支配力。所以喝酒對於他，更像是娛樂，能使人敞開心扉。他主張痛快地喝酒，「喝得像馬駒樣跳起來」，「喝得像天鵝般唱起來」。
衛拉特人合剌乞羅闊也很贊成者勒篾，認為喝酒是一種歡樂，會使沉默寡言變得活潑健談，臨陣作戰，也會變得勇敢。所以他請聖主賞賜御酒，讓眾人舉杯暢飲，享受歡樂。
失吉忽禿忽[4]也希望聖主賜酒，讓眾人同堂共飲，讓大家「像天鵝一樣齊聲歡唱，像野馬一樣合群奔騰」，「像鴻雁一樣比翼飛翔，像盤羊一樣合群馳騁」。
就在諸將當著聖主的面，滔滔不絕地議論飲酒的利弊時，守在門旁的孤兒蒙古不合，抬起頭對聖主說：「如果被列入大人物的行列，我也會說出肺腑之言；如果被列入將相的行列，我也會說出淺陋的見識。」
成吉思汗仁慈地看著孤兒說：「孩子呵，不必害怕！你有什麼風趣話，儘管說給大家聽；你有什麼幽默話，大膽說給大家聽！」
孤兒得到聖主的肯定，娓娓道出自己的看法。他說：「過量飲酒不是會傷身害體麼？微量飲酒不是能提神健體麼？聚會時飲酒不是增添樂趣麼？酩酊大醉時不是醜態百出麼？常常飲酒者不是成為人們的笑柄麼？聰明人個個都能戒酒，不是麼？」
當眾人歡聚一堂，孤兒希望「聚集在一起，像天鵝一樣歡樂不散」，「沉浸在歡樂中，像鷦鵝一樣不離不散，與賢能者同飲共樂」。他說，「不要相信謊言，不要喝得神志不清」，「別喝得酩酊大醉，別聽信奸佞者的煽動」，「征戰時相互支援，休將遇難者拋棄」，「不要像布穀鳥那樣窩內糾纏」。
成吉思汗見他年紀雖小，卻能道出頗有深意的見解，臉上露出仁慈的笑容，並要他坐在自己的身旁，賜予他美酒，賜予他恩寵。看似莫名的小插曲，孤兒因此得到聖主的厚愛，日後成為善戰的勇士，獲得成吉思汗重用。
【後記】：據《蒙古黃金史》注釋介紹，《孤兒舌戰成吉思汗九員大將》是民間敘事詩。羅桑丹津喇嘛收錄在他的著作中，由此流傳下來。根據蒙古學者普爾賴所說，孤兒確有其人，名叫蒙古不合，是國王木華黎手下一員驍將，文武雙全。木華黎去世後，蒙古不合也隨之銷聲匿跡，因此在正史中沒能留下記載。◇
