恰宗是橫跨喜馬拉雅的印度拉達克地區Nyoma選區的一個高海拔冬季牧場。多克巴人(Dokpa﹐拉達克語中的遊牧民族)帶著他們的帕什米納(pashmina)山羊、綿羊、犛牛和馬遷移到牧場,遵循有幾百年歷史的生活和職業方式。
「因為牲畜疾病,我們昌帕部落的遊牧民有兩三年沒去恰宗了。今年他們去的時候,中國人說你們不能來這兒,因為你們最近幾年都沒來過。但這是我們的地區,為什麼不能去那裡呢?」斯坦津在拉達克首府列城(Leh)通過電話告訴《大紀元時報》。斯坦津的楚舒勒(Chushul)選區由12個村子組成,其中8個村子正好位於印度和中國的事實邊界上。
「兩輛中國車進入印度一側。他們反對我們在自己的牧場上放牧。這已經不是第一次了。之前也發生過這種情況。」斯坦津說。這起入侵事件已被拍下,視頻在當地聊天網絡上瘋傳。斯坦津與《大紀元時報》分享了這段視頻。
斯坦津來自一個名為Lukung的村莊,距離拉達克東部的班公湖 (Pangong Lake)只有一英里遠,今年中印軍隊在這裡發生了緊張的對峙。
「即使在今天,邊境兩邊也在繼續部署士兵。」斯坦津在談到這幾天恰宗的情況時說,週四(12月24日)白天的氣溫是零下15攝氏度(華氏5度),晚上的氣溫是零下27攝氏度(華氏零下16度)。
昌帕需要幫助昌帕人 (Changpas)是傳統的遊牧民族。他們以畜牧業為生,是世界上最好的羊絨生產商。然而,在過去幾年裡,由於中共的入侵和隨之而來的邊境上大量軍事部署,他們遭受了損失。
斯坦津說,這些天來,在邊界上的許多地方很容易看到中共軍隊的行動,而以前這些地方沒有任何行動。
「中國(中共)當局鼓勵他們的遊牧民族前移,近年來我們的放牧面積減少了,」他說,印度遊牧民族立即向軍隊報告了12月16日的事件,當印度當局 (視頻中顯示的是分區治安官)接近現場時,中國人逃跑了。
一般來說,昌帕人和平的生活方式是基於遷徙和畜牧。各家各戶住在他們稱為Rebo的帳篷裡,社區還為不同的季節確定了牧場。這是他們世世代代的生活方式,但邊境緊張局勢影響了這種生活方式。
斯坦津說:「牲畜需要草原,由於大量軍隊的部署,牧民不能遷移隨季節性牧場,放牧面積減少了。」
「今年夏天的降雨量也很少。草原因此沒有足夠的草。對於遊牧民來說,冬天非常難熬。」斯坦金說道。
他說,5個村務委員會(印度民主制度的第一級選舉單位) 直接受到邊界緊張局勢的影響。牲畜是昌帕唯一的財產,這影響了他們的收入。
他說,這個地區已經沒有多少遊牧的昌帕人了,因為大多數人已經變成了半遊牧。他說:「我要求讓這些半遊牧民族的村莊變得更宜居,有正常的水電供應、教育設施和通訊。在這個季節,太陽能電池板只能提供2~3小時的電力。」
「而對於遊牧民族來說,我們應該修建避難所,也應該為他們的牲畜提供避難所。」斯坦津補充說,這對於留守在邊境村莊上的人防止中共入侵非常重要。
據新德里電視台(NDTV)報導,最近有報導稱,中共在中印邊境安置漢人和藏族中共黨員,以推進其在該地區的擴張。
地緣政治分析人士、知名辛迪加作家切拉尼(Brahma Chellaney)對新德里電視台說:「就像中共在南海利用漁民一樣,中共利用平民資源——牧民和放牧者作為矛頭,入侵印度巡邏的喜馬拉雅地區。」