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近日讀到宋代大文豪蘇東坡一首詩《觀潮》：「廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。」他的這首詩用通俗的白話來說就是：我原本嚮往廬山奇幻的煙雨和浙江錢塘澎湃的大潮，覺得此生如果不能如願一睹勝景，必將萬般遺憾無法承受。現在我終於見識了廬山的煙雨和錢塘的大潮，卻並沒有因此而改變了什麼，廬山煙雨還是廬山煙雨，浙江大潮依舊是浙江大潮。
這是蘇東坡在臨終之際，給小兒子蘇過手書的一首詩，當時他結束了長期被流放的生活，從一個躊躇滿志、一心從政報國的慷慨之士，慢慢變成一個從容面對、參透人生禪機的風燭老人。他聽說小兒子將去就任中山府通判，就寫下了此詩送行。
遙想東坡居士當年曾是胸懷壯志的青年，直言敢諍的大夫，更是名滿天下的大學士，然而卻屢遭迫害、被流放至天涯海角。名利頓挫，大起大落的一生堪稱傳奇。他的人生經歷遠比一般人豐富多彩，在臨近人生的終點之時，他終於大澈大悟了！
世間萬象，從高境界來看無非幻象，佛法就是要以平常心替代好奇心，世間的一切事物有它自然存在的道理，從沒有見過的事物，也可以用心去想，用心去聽，不必被好奇心帶動。只要我們用平常心來看待這個世界，快樂也好、痛苦也罷，一切就都會顯得那麼自然，不足為奇了。
歷代的文人和學者們都對蘇東坡的這首詩，有各自不同的解讀。筆者人過中年，細細地回味這四句話，一時間感慨萬千。年輕時躊躇滿志，總是想在俗世中奮鬥一番，對得不到的東西總是一心追求，甚至追求不到就非常難過。各種耳目感官的極致體驗，如同廬山奇幻的雲霧，錢塘潮湧時的壯觀一樣，親身體驗了之後才感覺不虛此生。
然而，這對於生命來講都不是真正最重要的事物，到頭來皆為虛幻而無法真正擁有。深藏在內心中的各種惡念，例如：貪婪、嫉妒、傲慢、懶惰和暴戾等，並不會因為任何外來的因素而改變或消失，如果不在提高自己心性方面痛下功夫，即使是長命百歲也只是虛度歲月，生命的本質，決不會因為滿足了好奇心，或在俗世中成就了什麼而有任何提升。
由此我想到了，明代思想家王陽明的名句：「破山中賊易，破心中賊難。」一顆純潔赤誠的心，拿玉石來做比喻，就是純淨，毫無瑕疵。人生的終極目標在於返本歸真，只有內修才能回歸純真。而外界的風花雪月和美景奇遇，卻無助於我們的內修，過分地期待反而會形成一種強烈的執著。
在人的一生中，有許多事情讓人們充滿了期待和美好的幻想。為了心中的煙雨潮汐，人們一開始都是千方百計地去爭取機會，竭盡全力地巧取豪奪，挖空心思地謀取利益，從求學、到求職、到求愛、求婚、求子⋯⋯無一不是，而所求的目標一旦到手，開始時也會歡喜幾日，慢慢地便平靜平淡下來，此時才發現不過如此。人生從而立，到不惑，再到知天命之年，多少的煙雨潮汐，到了最後，原來只是求全而已。即使到了臨終之際，未必都有東坡大學士的那種「得之坦然，失之淡然」的平淡心境。
細思之，廬山煙雨和錢塘大潮雖是世間美景，畢竟它也同其他紅塵幻象一樣，如鏡中花、如水中月、如朝露、如泡沫，世間種種，諸法空相，在我們眼前一晃而過，而我們明知抓不住它、留不住它，卻還是徒勞地想抓住一點兒什麼。想必這就是執著心吧！而若能在瞬間即逝的美景中，感悟到人生的真諦，覓得返璞歸真的大道，才能使生命的境界有所昇華，從而不枉此生來世間走一回。（文章授權刊登於臺灣《大紀元時報》）◇
