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中共企圖控制藏傳佛教最重要的傳承體制，以達滅絕圖博（西藏）民族及主權象徵的目的，在台灣圖博之友會6日舉辦「中共終極滅藏政策VS達賴喇嘛轉世」座談會中，華人民主書院董事會主席曾建元表示，達賴喇嘛推動政教分離，以降低在藏中關係下轉世制度所面臨的政治風險。
「中共是一個宣傳無神論的集團，但它又要涉足西藏轉世制度，這個是一件非常荒唐的事情。」曾建元說，西藏活佛轉世認證的權力，是在最高領袖達賴喇嘛的手中，自1959年西藏抗暴以後，目前西藏四大教派其實都轉移到印度或境外，按照相信「意識續留」觀念的時候，對於達賴喇嘛轉世之後要做些什麼，當然在他的遺囑中都會清楚地表明。
曾建元指出，若有任何人想要來影響或操縱靈童的培養過程，包括意識型態、政治立場，在轉世制度的整個教育過程當中，也是一個巨大的政治風險。
未來西藏的命運和方向，從這一世達賴喇嘛觀察，譬如推動憲政民主、政教分離，以及為了降低政治風險，使現在達賴喇嘛退出作為國家元首的角色，希望透過民選直接產生自己的私政，未來再將這套制度帶回西藏。雖然基本上政治風險降低下來了，可達賴喇嘛作為西藏最高的宗教領袖，地位仍然是動見觀瞻。
中共在2007年頒布「活佛轉世」辦法，延續從乾隆皇帝以來，中國傳統的觀念就是最終要透過金瓶掣籤的方式，來決定西藏包括達賴喇嘛在內，所有活佛轉世最後的認證程序，之前班禪喇嘛已經出現過，就是按照原來西藏的制度傳統，由達賴喇嘛認證的，但其認證被中共否決，而中共另又推出一位班禪喇嘛，所以就形成了這一個「真假班禪喇嘛」之爭。
曾建元表示，我們要知道按照西藏的制度，由達賴喇嘛認證才是真實的，但中共仍強行推出他們所認可的班禪喇嘛，並將正式的班禪喇嘛在整個西藏地區的宗教相關場合當中，以及他的身分都湮滅掉。
他指出，這個西藏活佛的轉世辦法，顯而易見的最終目標就是達賴喇嘛，中共在等待達賴喇嘛圓寂以後，透過同樣運用在班禪喇嘛的方式，以金瓶掣籤等方式，找出一個他們所要培養的達賴喇嘛，企圖控制整個西藏民族。
對於西藏達賴喇嘛的傳承制度，曾建元說，他非常擔憂這個制度本身透露的政治風險，會讓中共從中上下其手，他說，希望達賴喇嘛應當將他的使命、資格、整個教育、內容等，早點透過他的遺囑，將規範講清楚，這樣才能去破解中共對於達賴喇嘛傳承制度的干預。◇
