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安徽亳州「白衣庵」，現代名稱為「白衣律院」，是亳州第一伽藍，中國著名佛寺之一。白衣庵的山門朝向，是為了紀念清朝時重建白衣庵的山西人董繼先，銘記著一樁輪迴轉世完成大願的奇緣。
白衣庵最早造於宋代，當時只有一間草堂，明末時盡毀。清順治六年（西元1649年），五臺山的德升和尚得到點化，立志創建寺院。他化緣數十年建成大殿、偏殿十餘間，取名「白衣庵」。然而，整體的工程尚未完成，德升和尚卻涅槃了，修建工作便停了下來，這一年是乾隆五年（西元1740年）。
二十年後，也就是乾隆二十五年（西元1760年），有位二十歲的山西商人董繼先到亳州做藥材生意，偶然間來白衣庵遊覽。
董繼先見到佛殿和堆積如山的建材，越看越熟悉，好像似曾相識，恍然間竟喚醒了前世記憶，想起了自己就是德升和尚的轉世，再來到發願的故地，憶起了前世抄寫的佛經，收藏的度牒，而且能一一指出放置在哪裡，他取出來閱讀，真的絲毫不差。回想起這一切，董繼先不禁悲從中來，伏地痛哭。
當年德升和尚戒行甚深，圓寂前因興建寺院的宏願還未實現，於是就發誓來生繼續工程。如今，雖然建材仍在，然而，要完成寺院的修造工程，還需要很大一筆錢，因此董繼先回到家中諮詢父母意見。
當他的父母聽他陳述了心願後，並不意外，還告訴他：「你年幼學說話時，就曾問過亳州白衣庵在哪裡。」在父母支持下，董繼先遂捐巨資修建白衣庵，完成了德升和尚生前規劃的修造工程，建成環殿經閣、藏經樓、鐘樓、鼓樓、廂房一百餘間，山門修了四大金剛，院中置假山，種花木，廣植牡丹十餘畝，寺院內外蒼松翠柏，掩映紅牆綠瓦，寶殿飛檐挑角，氣勢恢宏。
他還親手書寫聯跋，詳細自述轉世而來完成前世心願的經歷。從此白衣庵的山門就朝向西北方，也就是山西的方向，紀念建造白衣庵的緣起牽繫的這一輪迴轉世事件。◇
（*文革十年中白衣庵遭到毀壞，後來在九〇年代改建的白衣律院，山門也改了方向。）
資料來源：《洞靈小志》等
