江山名勝--杭州西湖邊有個棲霞嶺,得名源自嶺上遍開的桃花爛漫有如霞光駐足,桃花若棲霞,添了江山的光彩。
錦繡般的春色裡,可愛的桃花風韻撥動人的心弦,染出多情多義的詩篇和史卷。
桃之詩經名句
古傳桃木是一種可以辟邪的神木,古代的桃符就是取材於桃木。桃在《詩經》中擁有盛名,美在容貌,美在善德。在中華文化中,桃花擁有詩情、博得歌詠和眷愛,桃花源更是詩人的理想國。
《詩經.周南》、《桃夭》篇詠「桃」以比喻青春正盛的女子:「桃之夭夭,灼灼其華(花)」,美豔青春;「有蕡(音同焚)其實」,擁有豐富的內涵與女德。青春美麗的女子在生命力最旺盛之時出嫁了,「其葉蓁蓁」綠葉成蔭子滿枝。「桃」宛如宜室宜家的好妻子、好母親。
「投桃報李」這一成語也是出自《詩經》中的詩句——「投我以桃,報之以李」(《詩經.大雅.抑》),表現人與人之間的善意與友好的回報。表面說的是彼此的贈答,人家贈我桃子,我必以李子回報,內含善往善來,無物不報的善意互動和美好的情誼。這詩篇同時也隱喻施政之道在於善,可以獲得誠善的回報。
桃花「映煙成虹」
桃的品種非常多,主要有食用和觀賞兩大類。造物主在白與紅的調色盤上玩出了綺麗的桃花色,桃花園中展現各種深淺不同程度的粉紅,還有白的、紅的和白色摻粉紅的灑金桃花。
碧桃這種觀賞桃花最引人留連;紅色的緋桃暖紅如火也有名氣,豔豔春光讓人入醉,卻是不得雅士的青睞,說她缺少了留人再顧的韻味。南朝梁大詩人江淹讚美桃花「映煙成虹」(《桃頌》),筆者覺得這詩意一筆,可為緋桃染上浪漫情韻。
人面桃花相映紅
說到桃花難免要聯想到「人面桃花」。唐朝崔護的一句「人面桃花相映紅」(〈題都城南莊〉),留下了千古的浪漫、千載的情牽。從唐入宋以後,許多詩人、詞家,陸續為崔護的這詩寫續詞,如:依舊桃花人面紅、人面未必桃花紅、桃花人面共春風、人去桃花自笑紅等等,就是缺少那麼點真實的溫度和浪漫綺麗。
自唐以後,幾代人都傳說〈題都城南莊〉,是真真實實發生在都城長安南莊的一段悲喜愛情故事。春風中的桃花見證了詩人崔護和一如花女子一見鍾情的朦朧情愫。自此後的桃花特是與眾花不同,凝睇含笑、含情脈脈的姿影,擁千載的風韻、獨得千年的眷戀。
〈題都城南莊〉
去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面不知何處在,桃花依舊笑春風。
這首〈題都城南莊〉是詩人崔護二度重訪南莊桃園時所題。時隔一年,故地重遊,只見門扉緊閉,顏如桃花的女子已經不見蹤影。景物依舊、人事已非,無限悵惘的情緒緊緊纏繞著崔護的胸襟,於是,崔護在一片門扉上留下了此詩。女子返家後,見到這首詩不見崔護,失落得一病不起瀕臨死地。隔了幾日,崔護三度來到此人家門口,在崔護的呼叫下,女子回魂了,家門旁的桃花見證了兩人跨過鬼門關阻隔的喜相逢。
問桃花,世間情為何物?令人狂悲、令人狂喜;令人生、令人死;令人愛、也令人懼!
年來年去的歲月可能留下多少清澈醇美的記憶?桃花舞春風的戀歌可能傳唱多久歲月……?
桃園結義 義薄雲天
在桃花盛開的柔媚桃園裡,曾經譜寫了一段金戈鐵馬義薄雲天的歷史演義序曲——三國歷史中蜀漢的劉備、張飛、關羽三位性格、行事風格迥異的英雄豪傑,在桃花園裡結拜成了義兄弟,自此後演出一段刎頸之交、情深義重的三國歷史,一個「義」字千金不換,引得後人二千年來傳唱不歇。
劉備、關羽、張飛的初會,有志一同報國家、安黎庶,一見如故。三人焚香結拜發誓:「同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶;不求同年同月同日生,但願同年同月同日死。」(《三國演義》第一回)
桃園結義的英雄好漢為道義殉難,為義氣而就義,為社稷、為知己出生入死奮不顧身,演出一段風起雲湧、慷慨激盪的三國歷史,傳給中華民族的就是「義」的精神--受人尊戴的義帝的仁義、道義,赴湯蹈火的義兄弟、義師的俠義、忠義、情義和信義,執義而揚善。◇