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中共中央黨校宣布成立兩個「研究中心」，聲稱要講好中國故事，提升國際話語權。中國學者承認，當前中共的話語在國際傳播陷困境。接受《大紀元》採訪的學者分析，推出兩個研究中心是中共大外宣的一部分。
據《中國日報》10月2日報導，中央黨校（國家行政學院）副校（院）長謝春濤在9月24日的一個論壇上宣布，正式成立「中華文明與中國道路研究中心」和「國際傳播研究中心」。
謝春濤稱，設立兩個中心是為學習貫徹「關於馬克思主義中國化的『兩個結合』（與中國具體實際結合、與中華優秀傳統文化相結合）、推進中華文明與中國道路並改進國際傳播工作」。
謝春濤對兩個新成立的中心提出具體要求，其一是要加快建構對外傳播話語體系，提升國際話語權等。
參與論壇的華中科技大學新聞與信息傳播學院院長張明新表示，當前中國話語國際傳播的困境，包括主體性意識需要加強及國際傳播管道和結構有待優化，中共應全力打造國際一流新型主流媒體。
旅澳歷史學者李元華10月4日受訪時表示，中共中央黨校成立這兩個研究中心，反映出中共在國際上跟很多國家不能正常交流、交往，所以它才講所謂的中國道路；「中國道路」就是有背於普世價值和西方社會，也就是中共所謂的內循環。
李元華說，中共一直把共產主義偽裝成中華傳統文明，把它稱為共產黨的先進性，並且刻意進行混淆。中共所稱的「中國道路」其實就是所謂的社會主義等亂七八糟的東西。
李元華指出，中共對中華文明從根本上進行破壞，與中華文明講道德是背道而馳的。它知道直接提共產主義、社會主義，國人已經不喜歡，而且在世界上也沒人搭理它。所以它就改頭換面，去提中華文明與中國道路，偷換一些概念，在海外推廣中共的東西。例如它的「孔子學院」其實跟孔子沒有什麼關係，它只是用孔子來進行包裝，對世界的欺騙性更大。
李元華說，中共中央黨校搞的這兩個研究中心，其實就是中共的大外宣，為大外宣提供所謂的理論和一些方法、支持，包括怎麼把中共獨裁思想擴大影響。「中共偽裝成中華文明的繼承者，靠滲透、靠金錢外交去賄賂、去汙染整個世界。中共的大外宣沒有什麼人去搭理它，它就以文化交流的面貌出現，其實也是它無可奈何的做法。」
中共想搞出一些東西來，比如今年「十一」，中共海外領館又開始鼓動一些不明真相的當地華人拿血旗上街。「但現在它搞大外宣越來越難了，因為疫情它把自己封閉起來、隔絕起來。國際社會看它就像怪物一樣，這個時候它再怎麼欺騙，大家就容易識別它了。尤其中共病毒（COVID-19）肆虐過程當中，它所有的怪異舉動、戰狼外交、在國際上不講道理的肆意妄為也越來越招人反感，尤其是引起各國民眾反彈。」
中共改換招牌 想繼續滲透世界
澳洲資深媒體人、政治學博士林松對《大紀元》表示，所謂「中華文明與中國道路研究中心」是繼中共「孔子學院」遭到世界各國唾棄之後，改頭換面的另一個招牌，以所謂「中華文明與中國道路」去欺騙世人。中國傳統的「中華文明」在中共統治之下已經蕩然無存，已被中共黨魁一言堂取代。現在中共談「中華文明與中國道路」簡直是笑話，又是一個無恥的大謊言。中共自欺欺人，它也知道世人都不會相信它，但它仍然以說謊沾沾自喜。
林松分析了中共成立「中華文明與中國道路研究中心」的意圖。他說，中共黨校成立兩個研究中心，主要是因為之前的「孔子學院」已經破產，被國際唾棄。中共希望繼續滲透世界，因此換一兩塊招牌，企圖能夠吸引其他國家。
但這兩個新的招牌，都是從屬於中共中央黨校之下，就是必須聽從「黨的領導」，這還有什麼中華文明呢？只有中共一黨的「文明」，實際上根本談不上「文明」。
他說，所謂「中國道路」，那也只是中共一黨專政的道路。所謂「國際傳播研究中心」，那是做「大外宣」，向國際傳播中共領袖的思想、思維、意圖、慾望，並非西方新聞傳播理論的「第四權」（The Fourth Estate）。西方的「第四權」，指的是在行政、立法、司法三權之外，以新聞傳播事業去反映民意，監察政府。但中共最害怕人民監督政府，中共自認為它已經代表了人民。
中共在國際上不斷受到批評，除惡劣的人權記錄外，COVID-19疫情爆發後，中共對疫情的不透明導致國際對其猜忌升高，如今又要積極搶國際話語權，發動訊息戰反招致反感。
北京法學博士張先生表示，中共搞的兩個中心是很無聊的東西。它一直在強調要有所謂「文化自信」、「對自己的傳統文化有信心」等，就說明它一直沒有成功。它從中國的傳統文化中挖掘不出什麼新東西，能夠讓國際主流社會認可、能抗衡西方文化，就連眾多的發展中國家都不認可它的說法。
張先生認為，中共翻來覆去搞這些東西，就是排斥普世價值，排斥歐美的憲政、法治、人權、文化，僅此而已。
清華大學國際傳播研究中心主任李希光曾稱，中國應深化與歐亞大陸和世界上其它志同道合國家的跨文明合作與對話，透過非西方國家的思想家、學界和媒體的共同努力，達到「用我們的思想來取代西方殖民者和西方帝國主義的思想」。
針對李希光所稱的「用我們的思想來取代西方殖民者和西方帝國主義的思想」，林松表示，中共現在只有「習近平思想」，沒有其它什麼「思想」。但習是不是有「思想」，這也是一個很有趣的問題；他認為習近平只有「長官意志」、「帝王思想」、做皇帝的想法，而不是用頭腦去思維的那種思想。
林松指出，李希光認為中國大陸應透過非西方國家的思想家、學界和媒體的共同努力，達到「取代西方殖民者和西方帝國主義的思想」，這不是希望宣傳以習近平思想取代西方思想嗎？
李元華則表示，李希光的說法沒有任何新意的地方，直接繼承了毛時代的思想，就是與自由世界為敵、與普世價值對抗。他認為給西方國家所倡導的扣上殖民者或帝國主義的帽子，好像中共是正確的，完全是陳詞濫調。◇
