一般認為,佛教是在兩漢時期由西域傳入中原的,而南北朝時期,則是佛教在中土的第一個大發展時期,既有「南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。」(唐‧杜牧《江南春》)的南朝佛教之盛,也有如雲崗石窟所體現出的北朝佛教之興旺,還出現了諸如:佛圖澄、道安、達摩、鳩摩羅什、法顯等眾多知名的僧人。
但是佛教在中國的發展之路上,也經歷了不少波折,比如人們常說的「三武一宗」四次法難。(「三武一宗」分別指:北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和後周世宗柴榮),佛教在中國歷史上的第一次法難就發生在北魏太武帝時期。
第一次法難:北魏太武帝時期
北魏,是鮮卑人創建的政權,開國的兩位皇帝——道武帝拓跋珪(太祖)和明元帝拓跋嗣(太宗)既崇尚道教也喜好佛教。《魏書‧釋老志》記載拓跋珪:「好黃老,頗覽佛經。」(黃老:黃帝和老子。指道家)。拓跋珪曾下詔在都城平城(今山西大同)修建屋舍供修佛之人居住。拓跋嗣則延請僧人來教導民眾,善化人心。
北魏第三位皇帝太武帝拓跋燾即位的時候對佛教也很尊敬。當時,每到四月初八佛誕日,人們會把佛像放在寶車之上,推著車子巡遊;散花、禮佛。拓跋燾也親自觀看、禮敬。當時,有一位叫惠始的僧人,曾在長安城修行,正趕上大夏國的赫連勃勃大王攻占長安,大夏的軍隊在城中屠殺,然而刀劍都不能傷害到惠始,一向以凶狠著稱的赫連勃勃聽說後,親自用寶劍來砍惠始,而惠始毫髮無損,赫連勃勃驚恐的向惠始謝罪。後來惠始來到了平城,太武帝對惠始非常尊敬。
北魏有個大臣叫崔浩,精通《周易》和星象,他根據《周易》推算的結果,給太武帝提出了許多建議,最後都得到應驗,因此太武帝很相信崔浩。當時道教北天師道的創始人寇謙之受到太武帝的敬重,被尊為國師,崔浩還拜寇謙之為師,北魏上下尊奉道教風氣大盛。太延六年(西元440年),太武帝甚至遵從寇謙之的建議,改元為太平真君。但是崔浩篤信道教,經常在太武帝面前詆毀佛教。
後來太武帝西征平叛,到了長安,在長安的一座寺廟裡發現藏有兵器。太武帝十分憤怒,認為寺院和叛軍有聯繫。崔浩當時正在旁邊,就建議太武帝剷除佛教。於是太武帝在太平真君七年(西元446年)下旨,在北魏境內,全面取締佛教:所有佛像、佛經,全部燒毀;所有僧人,全部殺死。而且詔令中詆毀佛教,宣稱戰亂、災禍的原由都是人們信佛造成的。
太武帝的兒子,太子拓跋晃一向敬重佛法,聽說太武帝要取締佛教,多次上奏勸諫——可以懲處犯法的僧人,但是不要毀滅佛教,只封閉寺廟讓建築失修自然毀壞。但太武帝不聽。由於太子的勸阻,使詔書的下達拖延了時間,很多僧人提前得到消息躲了起來,佛經和佛像也被藏了起來,只是各處寺院遭到了破壞。由於太子的極力援救,大多數僧人都得以保全。史書中說:「四方沙門,多亡匿獲免。」大致推斷,當時仍有少數僧人遭到了殺害。
寇謙之雖是道門,但對於取締佛教非常反對,他反覆告誡崔浩不要打擊佛教,可是崔浩不聽,最後寇謙之說:「你將來會有滅門之災的。」四年之後,崔浩由於撰寫北魏國史得罪了眾多鮮卑貴族,後被殺,此外還誅連了與崔家有親戚關係的盧氏、郭氏、柳氏等。
先前崔浩的妻子郭氏信佛,經常在家誦讀佛經,崔浩非常憤怒,把佛經搶過來燒掉,還把燒完的灰燼倒入廁所。後來崔浩被抓,作為北魏大臣,他官至司徒,可謂位極人臣,然而臨死時卻十分淒慘,連押送他的士兵都在他身上小便。
下令滅佛 太武帝下場慘
而下令滅佛的太武帝下場也很慘。太武帝平時非常寵信的一位宦官「宗愛」,因為與太子有矛盾,由於宗愛陷害多名任職於東宮的官員,太子憂憤而死,太武帝很難過,宗愛害怕受到追查,就在正平二年(西元452年)殺死了太武帝,太武帝死時才四十四歲。後來,太子拓跋晃之子,也就是文成帝(高宗)拓跋濬,在正平二年(西元452年)十月即位後,就除掉了宦官宗愛,並於當年十二月,也就是文成帝即位的兩個月後就下旨恢復佛教:允許興建寺廟;允許僧人出家修行,傳揚佛法。
在北魏太武帝取締佛教的時候,有一位罽賓(今喀什米爾)王族出身的僧人叫師賢,原本在北魏都城裡修行,為了避禍,只得假作醫生還俗,但是師賢仍然堅持修習佛法,毫不間斷,與他一起暗中修行的共有五人。等到高宗下旨恢復佛教的那一天,師賢等五人馬上走了出來,文成帝親自為這五人剃髮出家,還請師賢擔任僧人的領袖。後來,文成帝又命僧人曇曜在都城西郊武周山上開鑿佛像,就是後來聞名於世的雲岡石窟。
從北魏太武帝在太平真君七年(西元446年)三月下達取締佛教詔書到正平二年(西元452年)十二月文成帝恢復佛教,這場鎮壓,在北魏一共實行了近七年(實為六年九個月)。其中對滅佛起主要作用的兩人——太武帝和崔浩,都遭殺身之禍。
北魏孝文帝拓跋宏(元宏)當政時期,對佛教僧團組織做出規定:在外雲遊、教化一方的僧人需要持有相關文書,方可通行。還制定了四十七條僧人需要遵守的規定。佛教在中國進入了正常發展時期。
北魏太武帝在崔浩的慫恿下下令毀廟宇、燒佛經、殺僧人,造下深重罪業。僅僅幾年之後,兩人便先後遭殺身之禍。歷史的教訓實在沉重,太武帝的獨斷專行、崔浩的自負、寇謙之的明理、太子拓跋晃的仁義、師賢的堅韌……這些歷史人物一幕幕的演繹,都為後世留下了借鑑。(待續)◇