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日前臺灣竹藝界共同訂定，每年3月第3個週日為臺灣竹藝日，代表竹的生態、生命與生活，也是臺灣竹藝在技術、學術與藝術間跨界、跨領域的交流與合作，更表現著竹的自然、循環與寬容。
竹藝日元年籌辦總執行南投竹藝學會理事長劉興澤表示，期待在未來得以凝聚結合國內竹相關產業或竹使用者的力量，共同為臺灣的竹藝發展建立在地的認同與歸屬。
本次竹藝日的視覺設計為三組關鍵字：三生、三藝、三核心，以竹子的虛心與三個循環圈向上迴旋，表示生生不息的永續概念。三生（生態、生命與生活）、三藝（技術、學術與藝術）、三核心（自然、寬容與循環）從尊重竹的自然生態演變為生命之所需與生活之所用，進而跨域共創至竹的技術、學術及藝術。
劉興澤介紹，竹子在早期即與人們生活密切相關，在食衣住行育樂中總是會用到。從能吃的竹筍，以竹子製成筷子與其他器具等，到現在發展成可製成家具的集成材，連竹炭也有高經濟價值。而且現在人重視環保，竹子是很自然的生態，不會造成下一代的負擔，因此成為一些設計師喜歡運用的材料。
臺灣有很好的竹材，但卻面臨產業發展困境。劉興澤指出，首先，竹子三、四年可以成材，取得相對容易所以價格不高，即使做成藝術品也要夠精緻才能賣到好價錢。但是在臺灣，買的人大多抱著「便宜就好」的觀念，不一定要用到竹子，所以竹產業在臺灣越來越沒落。再來是經濟的問題，以前竹子運輸超載，後來規定不能超載，少了1/3的量，運費和成本便增加許多。
劉興澤表示，環保問題也是臺灣竹產業發展的隱憂，拜拜用的金紙多以孟宗竹製造，如今廟裡不能燒金紙，孟宗竹又因纖維較硬無人購買，工人無法賴以為生，因而轉行。更嚴重的是，政府獎勵休耕，砍伐加工無利可圖，造成整片竹林荒廢、竹子死亡。
劉興澤說，傳統很重要，尤其是國家的傳統工藝，臺灣早在明朝就已經有日常的竹工藝品，到後期才又有藝術和創作。在嘉義縣溪口鄉崙尾天赦庄仍有一家堅持手工製做竹編的工廠傳承四代，打造的「有溫度」竹菜籃不僅耐用更環保。因此臺灣需要好好保存與竹子相關的工藝技術。◇
