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故宮南院亞洲織品展 包羅萬象新品亮相

故宮南院「院藏亞洲織品」常設展五月二十日起以「包羅萬象」為題,全新換展。圖左為清代刺繡花鳥桌帷、中為藏袍、右為忿怒相祭典圍裙,做工細膩別緻。(故宮南院提供)
故宮南院「院藏亞洲織品」常設展五月二十日起以「包羅萬象」為題,全新換展。圖左為清代刺繡花鳥桌帷、中為藏袍、右為忿怒相祭典圍裙,做工細膩別緻。(故宮南院提供)

文/記者蔡上海
故宮南院「院藏亞洲織品」常設展日前起以「包羅萬象」為題,全新換展。國立故宮博物院副院長余佩瑾表示,展覽以「包覆與盛物」、「裝飾與辨識」、「護佑與祝福」三個敘事脈絡,從物質功能、社群關係及精神象徵等面向,呈現清宮及亞洲各地的織物典藏。

故宮南院亞洲織品展,以荷包裝飾元素設計的展覽主視覺。(故宮南院提供)故宮南院亞洲織品展,以荷包裝飾元素設計的展覽主視覺。(故宮南院提供)

焦點展件《龍藏經》及第3層經衣。(故宮南院提供)焦點展件《龍藏經》及第3層經衣。(故宮南院提供)

策展人、國立故宮博物院南院處助理研究員賴芷儀指出,這次焦點展件《龍藏經》,為清康熙8年(1669年)由孝莊太皇太后主導完成。整部經書共108函,每函配有內、外護經板,並以四層經衣及捆經繩包裹,保護著泥金書寫的磁青經葉。

清乾隆《銅胎畫琺瑯包袱紋蓋罐》。(故宮南院提供)清乾隆《銅胎畫琺瑯包袱紋蓋罐》。(故宮南院提供)

清嘉慶《粉彩番蓮紋包袱式瓶》。(故宮南院提供)清嘉慶《粉彩番蓮紋包袱式瓶》。(故宮南院提供)

圖為繡上螃蟹與荷花象徵和諧的清《和協荷包》。(故宮南院提供)圖為繡上螃蟹與荷花象徵和諧的清《和協荷包》。(故宮南院提供)

賴芷儀說,展出的第三層經衣,在表、底層間,暗藏以金線與彩絨織成的七團龍紋妝花緞的夾層,為近年故宮研究員修復時的新發現,呈現內、外兼具吉祥的意涵。

《日本白地經文衣》為「四國遍路」的朝聖者沿途穿著的白衣。(故宮南院提供)《日本白地經文衣》為「四國遍路」的朝聖者沿途穿著的白衣。(故宮南院提供)

除包覆、辨識,織品也常被賦予除災護佑的功能。這次展出《日本白地經文衣》為日本佛教「四國遍路」的朝聖者,沿途穿著並蓋上朝拜寺院的朱印、尊像或梵字墨印的白衣,因具有庇護能量,常被用來孝敬尊長或為亡者祈福。

《緬甸白地經文衣》的幾何圖案,由日本僧侶以吉祥藥草汁書寫,讓邪靈不近身。(故宮南院提供)《緬甸白地經文衣》的幾何圖案,由日本僧侶以吉祥藥草汁書寫,讓邪靈不近身。(故宮南院提供)

另一件《緬甸白地經文衣》上的幾何圖案,則是由僧侶以吉祥藥草汁書寫,護持穿著者邪靈不近身。

「包袱」與「包福」諧音,吉祥寓意也展現在清宮器物的裝飾上。從雍正皇帝(1723~1735年在位)開始就有包袱紋飾的器物作品,這次展出《清乾隆銅胎畫琺瑯包袱紋蓋罐》及《清嘉慶粉彩番蓮紋包袱式瓶》包巾繫結的紋飾優雅清新,令人賞心悅目。

印度《香料堅果包》,方便遊牧民族分類收存香料。(故宮南院提供)印度《香料堅果包》,方便遊牧民族分類收存香料。(故宮南院提供)

展覽分兩檔展出,第一檔即日起至8月13日,第二檔9月2日~11月26日。◇