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社子島，因葫蘆形狀，又被稱為「葫蘆島」，考量防洪，北市府停發建築許可證，社子島地發展，至今仍停留在50多年前。文史工作者宋旭曜是個熱愛社子島土地的人，同時也積極推動社子島公共建設，他向《大紀元時報》表示，「心之所在，就是故鄉」，臺北是他的家、故鄉，也就想為家鄉多做一些事情。
目前臺北市政府所稱的社子島，指的是延平北路七段以北的堤防外的溪洲、浮洲等地區為社子島。當地居民則習慣將延平北路五段以北的地區，泛稱為社子島。
社子島是基隆河與淡水河交會所沖積出來的沙洲，在高速公路尚未興建前，社子島約在40年代還曾是大臺北地區的蔬菜供應地。
禁建令讓社子島停滯50年前
一切在1963年有了極大變化，當時颱風葛樂禮襲臺，大臺北地區淹水三天三夜，過後政府開始檢討各項防颱防洪工作，社子島因地勢低窪，北市府在1970年發布禁建令，停發延平北路七到九段的建築許可證，近300公頃的土地，就像是被時光遺忘的孤島，所有建築物仍停留在50年前的模樣。
從小就生活在社子島的宋旭曜向《大紀元時報》分享，過去大臺北地區的蔬菜供應，都是以水運方式，送到各地去賣，但因為社子島周邊的環境改變，導致土壤鹽化，加上高速公路新建完成，中南部地區種植的蔬菜，收成完就能送到環南市場販賣，經濟效益沒得比。
回想起過往的時光，他說，小時候家裡是以務農為生，舉凡寒暑假、星期例假日他都要協助農務，大約早上3、4點就要幫忙父親，推著載滿蔬菜的手拉人力車，沿著設子大圳邊的馬路，將蔬菜送到士林大市場、太平市場叫賣。
盼突顯社區特色引人潮
從農家子弟到擔任建設公司總經理，宋旭曜近年也積極推展社區營造，他表示，在約三十年前，曾接受文建會（文化部前身）的社區營造培訓，走遍全臺各鄉鎮，過程中，他感到臺灣人的人情味，也一直希望鼓勵大家發展社區營造，把自己社區的特色突顯出來，因此，他也在社子河濱公園打造一座婚紗廣場，盼新人到此拍攝結婚照。
為此，宋旭曜更進一步參選里長，兩屆任期內也積極推動文化傳承，在前總統陳水扁擔任臺北市長期間，曾推動全臺北市國小每學期至少一次月考，但要按照課程規劃去圖書館找資料，寫作業作為成績，這是一種好事，卻在後續課程修改後廢除，他感到相當可惜。
對於宋旭曜不間斷的推動語言教育、社區營造的原因為何？「心之所向，就是故鄉」，他表示，「臺北是我們的家，是我們的故鄉」，確實在社區營造培訓時，有看到一些外省人從中國大陸撤退到臺灣來，卻還是一天到晚想著要回大陸去，若是將臺灣當成你的家、你的故鄉，那就會想要為家鄉多做一些事情。
社子島歷史 與十三行文化同期
另外，宋旭曜也進一步分享社子島的歷史，社子地名源自舊時原住民對聚落的稱呼「社」，而「社子」是從前是凱達格蘭平埔族毛少翁社的一個聚落，故略稱為「社仔」，另據考古學家的考證，社子島早在兩千年前，就已經有人居住。
宋旭曜表示，當時是由成功大學考古學研究所特聘教授劉益昌到社子島調查，經採集貝類進行年代測定後，出土包括陶片、凹石及大量貝殼等文物，判定文化內涵是屬於十三行文化，據了解，目前古物現存於中研院。◇
大量貝殼等，判定文化內涵是屬於十三行文化，據了解，目前古物現存於中研院。
