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南朝宋文帝元嘉二十六年（449年），辰州麻陽縣村民文廣通辛苦種下的禾苗，卻多次被一隻大豬啃食。大豬胃口極大，將他家的禾苗吃掉不少。文廣通很氣憤，於是準備好弓箭，想要射殺大豬。
隔天，大豬再次出現。早有準備的文廣通迅速射箭，果真射中了大豬。大豬帶箭跑了好幾里，進入一個大門中就不見了。
文廣通一路追趕，也跟著進入門中，發現裡面的廳堂、殿宇修建得很氣派、壯麗。
這時走出來一位拄著拐杖的老人，身後還跟著一個青衣童子。老人問：「你是什麼人，怎麼會來到這裡呢？」
文廣通回答說：「有一隻豬被我射中，我隨著大豬跑到這裡。」
老人說：「比如有人牽牛踐踏了別人的田地是不對，難道因此就要搶走人家的牛，這麼做是否有些過分呢？」文廣通趕緊向老人叩首，賠禮道歉。
老人說：「知錯能改，善莫大焉。因為這隻豬前世的罪過，今生得到了這樣的報應，你起來，不必再謝罪了。」說罷，命一個童子帶著文廣通去喝酒。
文廣通隨著童子來到一個大廳，看到了一群仙人。仙人們穿著羽衣，頭戴黑色方巾。有的在玩樗蒲，有的在下棋，也有的在喝酒。
文君喝得半醉，隨後，他們又來到一個地方，那裡有幾十張坐榻，每張坐榻上都坐著一個人，每人拿著一卷書，看樣子像在聽講一樣。
過了好一會兒，他們又來到老人身邊。老人責備守門的童子說：「你為什麼要開門，讓豬跑進跑出，都還不知道？」於是對文廣通說：「你應該出去了。」說著，就讓童子把文君送出去了。
文廣通好奇的問：「那位老人是誰？」童子說：「那位是河上公，上帝派他來替眾仙講解《易經》。」
據《神仙傳》記載，漢文帝時期，有一人在河邊蓋了草房居住，因此時人稱他為「河上公」。漢文帝很喜歡閱讀《道德經》，命令王公大臣都要誦讀。但是經中的一些內容晦澀難懂，當時的大臣誰也說不清楚，漢文帝聽說河上公精通《道德經》，於是親自駕臨河邊向他求教，但河上公一直坐在車上。
談話間，漢文帝認為河上公身為臣民，竟對一國之君如此傲慢。河上公示現神通，騰空而起，低頭俯看漢文帝：「我上不著天，下不著地，中間又不牽累人事，怎麼能算是你的臣民呢？」
漢文帝大吃一驚，趕緊下車向河上公行禮跪拜。河上公向他傳授了兩卷經書。這兩卷書河上公寫了一千七百多年，只傳給了三個人，加上漢文帝也只有四人。他讓文帝回去好好研究，便能解決《道德經》中的疑難問題。
河上公叮囑一番後，便突然消失不見了，只見一片雲霧蒸騰，留下漢文帝獨自迷茫。沒想到時隔數百年，南朝文廣通也有幸見到了河上公。
文君又問童子：「那你又是誰呢？」童子說：「我叫王輔嗣，學習《易經》快五百年了，一直沒能理解透其要義，所以被罰在這裡守門。」王輔嗣，即王弼，魏晉時代玄學的奠基人。他向河上公求教《道德經》中的疑義，就在他的門下當了十紀（一紀是十二年）的掃地僕人，才作了守門人。
文廣通剛離開，童子用腳很輕鬆就踢起一塊大石頭，擋住了大門。文廣通在入口處，發現射豬的弓箭竟然都已經腐朽斷裂了。
原來，文廣通進入另外空間只待了那麼一會兒，世上已經過去了十二年。文氏家族以為文君早被大豬咬死了呢！如今村民見他又回來了，這一下轟動了全村。人們既感疑惑，又很吃驚。
第二天文廣通帶著村民要去找那扇門，卻怎麼也找不著了。（事據《廣異記》卷一、《太平廣記》卷十）◇
