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托馬斯認為，李大師在今年1月20日、中國新年到來之際發表這篇文章「非常及時」。他認為現在的人們對未來會發生什麼充滿了恐懼。「我們看到俄羅斯和烏克蘭之間正在爆發戰爭。」他說，「沒有人願意相信這個世界會結束和毀滅。至少對孩子來說，這個世界將永遠存在下去。」
「在基督教界，也有一些關於世界末日到來的擔憂」，托馬斯說，當他小的時候被告知，當我到了現在這個年齡，世界會走到盡頭。而他相信這些箴言。
儘管現在世界不盡美好，然而在讀完李大師文章後，托馬斯看到了希望，並相信好人會有好的未來。他說：「如果做得更好，以後會有一個好的未來。」
「文章鼓勵人們向善」，托馬斯體會到，「人生真正意義在於一直做個好人。通過保持做個好人，這樣幫助了我們自己，也幫助了我們的家庭與社會。」他認為，這篇文章與基督教教義以及千年古老哲學思想有很多關聯，大眾學習這篇文章將會受益良多。
「沒有痛苦就沒有收穫」
托馬斯認為，李大師講的關於地球上的人所遭受的苦難，以及做人的真正意義的整個思想體系都是非常重要的。
「痛苦是地球上存在的一部分。地球上的苦難是無法避免的。」他說，「我們知道為什麼會這樣，因為人類變壞了，世界是不完美的。但面對隨之而來的苦難，我們可以用來完善自己。這就像經歷體能訓練一樣。有句老話：沒有痛苦就沒有收穫。」
「如果我們把在地球上的受苦看作是提高自己的一種方式，我們實際上可以在苦難中獲得快樂，這聽起來有點反常理。」「吃苦受難使我們能夠排出雜質。」
托馬斯很贊同李大師講的「人不應該為財富或榮譽而努力拚搏」，「即使你生活得很好，但如果你做了壞事、惡事，比如賭博、亂性等，你也會失去你的財富。」反之「如果你一直專注於純淨自己的思想，幫助別人，好事自然就會到來，得到更多富貴或榮譽。你只是為了成為一個好人而做，而不是為了發財或擁有榮譽而做。」
社會需要道德底線
托馬斯認為，現在人的道德與幾個世紀前的人相比已偏離了很遠，「更沒有道德基礎」。他說，即使是古希臘哲學家柏拉圖也擔心自由所帶來的危險，如果人們將自由與輕率放蕩混為一談的話。
「如果你在道德底線的範圍內使用自由，那就沒問題。如果沒有那個道德底線，就會出問題。」托馬斯說，「我們需要克服那種過分自由的思想，消掉那種原罪，才能建立一個更好的生活，建成一個更好的社會。這就需要一個道德的底線。」
「而李先生的哲學，以及其他哲學家對此非常一致。」托馬斯說。
托馬斯說，他的學生們以前經常問他，為什麼總是學那些西方人的思想？所以他正計畫在下學期或明年的教學中引入李大師的文章。
當你失去道德底線，你擺脫了一個更高神存在的概念，走向無神論，就失去了你的道德底線。沒了道德底線，事情就會向邪惡漂移。你就會迷失。（123RF）他說這樣做可能會嚇到中國共產黨，「他們（中共）不想讓美國人知道可以和中國人分享價值觀，你（這樣做）會威脅到他們政權的存在。」托馬斯很清楚共產黨政權的邪惡，「我知道他們對維吾爾人、對法輪功做了什麼，以及在香港或臺灣發生的事情」。
托馬斯認為，共產黨這個西來幽靈把東方社會的道德摧毀了。「各種形式的頹廢和放蕩充斥著西方社會，甚至充斥著東方社會的部分地區。而我把馬克思主義和共產主義也歸為這一類。」
「當你失去道德底線，你擺脫了一個更高神存在的概念，走向無神論，就失去了你的道德底線。沒了道德底線，事情就會向邪惡漂移。你就會迷失。」◇
