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《再次成為神》劇照。（加拿大新唐人提供）一隻邪惡紅龍成為擾亂宇宙的重大威脅，儘管眾神合作討伐，卻未能根除後患，以至於惡龍日後以共產主義的形式，繼續作亂人間。宇宙萬王之王決定率領諸神下世，完成剷除惡龍的目標，讓宇宙重歸美好。
《再次成為神》劇照。（加拿大新唐人提供）男主角光明王為諸神之一，也是下世的眾神之一，歷經多次轉生後，在當代中國成為法輪功學員宋光明。而在高壓統治下，他能否完成當初在神界的誓約，自然也面臨重重考驗。
《再次成為神》幕後照片。（加拿大新唐人提供）世間負面事物可能大有來頭
紅色惡龍作亂是故事重要前提。諸神曾在神界與惡龍大戰。惡龍部分相關內容，也與人世間的元素密切結合。隨著故事走向，電影讓觀眾逐一認識共產主義、進化論、無神論，乃至各類反傳統、破壞傳統道德的思潮與學說，均與惡龍密切相關。故事由帶有奇幻色彩的元素與現實內容結合，間接引導大眾反思，世間各類負面事物背後可能大有來頭。
《再次成為神》幕後照片。（加拿大新唐人提供）《再次成為神》在敘事手法上，亦具有別出心裁一面，兩位神界神明不時以神界視角，看待人世間各類事態發展，營造戲中有戲趣味。同時，兩位神明是高齡長者與年幼女童，藉著角色形象對比創造火花。
人間戲碼以中共治下的中國為主要舞臺，但部分情節也包含古代戲碼，讓作品增添古色古香氣息。而這類古代戲碼具有一定含義，時而展現人際緣分的巧妙，時而起到鼓勵人信神的作用。
《再次成為神》幕後照片。（加拿大新唐人提供）三要角面對壓力 心態層次不一
當代中國戲碼，聚焦在宋光明、白鳳、趙海峰三位要角身上。三人自登場起，就共同經歷「六四事件」的災難，三人共患難的經歷，彰顯三人年輕時的密切情誼。
《再次成為神》電影海報。（加拿大新唐人提供）三位角色在片中各自代表不同意義，宋光明代表意志堅定、道德感強烈的英勇正直形象。在片中的經歷，不論是認識到共產主義是人間亂源的心路歷程，還是走入法輪功修煉後，始終堅定實修，即便面臨各類壓力或迫害，均能堅守良善立場克服考驗。
白鳳代表的是普通人的可能形象，與宋光明相比，她更容易在暴政壓力下選擇低頭或妥協；白鳳也是法輪功修煉者，但很長一段時間她的心態都不夠精進，且較世俗化。
《再次成為神》電影海報。（加拿大新唐人提供）白鳳與宋光明是一對夫妻，夫妻倆的心態差異，屢屢為劇情創造衝突感，也為生活戲碼增添波折。白鳳的人生經歷還包含重大誘惑的考驗，以及個人心態的蛻變。
趙海峰的心態比白鳳更低一層，更熱衷於追逐人世間的功名利祿，常為五斗米折腰。不論在法輪功還是共產黨議題上，都能輕易感受到他的言行與宋光明有著巨大差異。隨著故事推進，趙海峰更負面化，從容易妥協到澈底墮入深淵。
《再次成為神》電影海報。（加拿大新唐人提供）講真相、反迫害 不低頭情操
《再次成為神》電影海報。（加拿大新唐人提供）法輪功學員致力於講真相與反迫害，是《再次成為神》的重要面向。片中宋光明發真相資料時，一度與社區警衛發生衝突，他藉著應對得宜、言談說服力，幫助他人脫離中共的荼毒。而宋光明不幸被中共綁架入獄，亦藉著正念、正行，讓各類危機化解得頗具戲劇效果。
《再次成為神》電影海報。（加拿大新唐人提供）《再次成為神》突顯共產主義的罪惡，以及法輪功學員在高壓下不向暴政低頭的可貴情操。對於不再強調信神的當代社會，可說是注入一股清流，具正面意義。◇
