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蔡楊吉是「添薪坊」負責人，現任「台灣木雕協會」新竹分所主任，擅長佛像雕刻與古蹟寺廟之維修及建造，曾受邀參與新竹市古蹟竹蓮寺之重大維修工程，近期也投入一些個人藝術創作。
傳統木雕作品：《雙龍奪珠》。（攝影／葉如茵）
傳統木雕作品：小型《龍柱》，放在寺廟的神房外側左右兩邊各一。（攝影／葉如茵）
木雕創作《想當年的俺》：老龍對著小龍在講話，敘述他當年神勇的故事。「俺」是中國北方方言，就是「我」的意思。蔡楊吉說，最早的龍是沒有鱗片的叫做「螭龍」，後來匠師將之美化，經過演變加上鱗片，就出現了華麗的版本。（攝影／葉如茵）
木雕作品：《九龍瓶》漆線雕。將油漆材料揉成團，再擠壓出一絲絲細線，慢慢纏繞出一幅作品，此作品非常多工，完成一幅約需費時四個月。數字「九」為最大數，代表至高。（攝影／葉如茵）
《雙龍》，漆線雕。（攝影／葉如茵）
傳統木雕作品：《雙龍奪珠》。（攝影／葉如茵）小學畢業後，因緣際會下，受到傳統木雕師傅啟蒙，一生與木雕為伍，「從討厭到喜歡，進而全身心投入，好像是註定一輩子要做這一行的。」
傳統木雕作品：小型《龍柱》，放在寺廟的神房外側左右兩邊各一。（攝影／葉如茵）談到傳統木雕，主要是用在建築，以早期的閩式建築為主，新竹地區最具代表性的，就是城隍廟和竹蓮寺，如今都已被列為古蹟。蔡楊吉說，所謂「傳統」的定義，就是把華夏民族的文化背景和生活文學加在一起，透過手工的技術製作出來的雕刻品，叫作「傳統木雕」。
木雕創作《想當年的俺》：老龍對著小龍在講話，敘述他當年神勇的故事。「俺」是中國北方方言，就是「我」的意思。蔡楊吉說，最早的龍是沒有鱗片的叫做「螭龍」，後來匠師將之美化，經過演變加上鱗片，就出現了華麗的版本。（攝影／葉如茵）傳統木雕 刻出文化
傳統上，用來當雕刻題材的，一定是要符合忠孝節義的故事，也就是以正面、勵志性的為主，不能用負面當題材，這些雕刻會對社會的教化起到潛移默化的作用。
蔡楊吉說，做傳統木雕要閱讀許多歷史故事，吸收內化故事精神後，在作品上呈現出來，這是最難，也是最有意義的。
木雕作品：《九龍瓶》漆線雕。將油漆材料揉成團，再擠壓出一絲絲細線，慢慢纏繞出一幅作品，此作品非常多工，完成一幅約需費時四個月。數字「九」為最大數，代表至高。（攝影／葉如茵）蔡楊吉說的故事感動人心，作品又雕刻得精緻細膩，人物神韻栩栩如生，聽他的分享，宛如打開厚厚的一本本章回小說，讓人心生嚮往與佩服！
傳統廟宇雕刻之薪傳技藝，隨著時代演變逐漸消失，蔡楊吉希望能藉由工藝之家的成立，致力於推廣傳授，讓這門精緻的雕刻藝術能夠一直傳承下去。
《雙龍》，漆線雕。（攝影／葉如茵）蔡楊吉老師投身木雕工藝的背後，來自幼年一份奇妙的緣分。這段精采故事，我們將於日後於《大紀元時報》副刊，與大家分享，敬請期待。
今天將介紹幾件龍年應景作品，供《大紀元時報》讀者賞析。祝福大家，龍鳳呈祥，龍年行大運！◇
